Насельник Оптиной пустыни иеромонах Афанасий — о схиархимандрите Илии (Ноздрине), духовном богатыре, а также о том, что его роднило с Силуаном Афонским:

«ервое, что могу о нем сказать, — отец Илий был настоящим монахом, абсолютно нестяжательным. Он совершенно не принадлежал себе, не имел своей личной жизни со всеми ее заботами о себе — получше устроиться, комфортно отдохнуть и т. д. И это при том, что отец Илий обладал огромными возможностями, но он всегда все это направлял на людей: отец Илий восстановил десятки храмов, монастырей, богаделен, приютов, гимназий. Сам жил в обычной келье, в ней все только самое необходимое, никаких лишних одежд, никакой особой еды. Было видно, что ему все это не нужно. Вся его жизнь была постоянным истощанием, служением людям и Богу.

н вообще говорил мало, он был! Он жил как монах, являл своей жизнью, кто такой монах. Это вообще было свойством отца Илия — не говорить, а жить.

Идешь к нему на исповедь — он никогда не уязвит, не уколет, не обидит, не укорит, не скажет: «У-у-у, ты исправляйся, ты не то делаешь…» Ни разу этого не было. Он великодушно все простит, помолится и освободит тебя от твоего греховного состояния. К нему можно было обратиться с чем угодно, открыть все что угодно, задать любой вопрос. И получить надлежащий, вдохновляющий, умиротворяющий совет. Чтобы отец Илий назидал или поучал — такого тоже не помню. Он и не обладал даром слова. Его харизма в другом: он молитвенник и подвижник, вот как в святоотеческих книгах об этом написано. И мы это видели, и это для нас было сильнее многих книг и поучений.

сли кто-то унывал, например, он разрушал саму причину уныния. Бывало, подходишь к нему, говоришь, что вот у тебя то и это, а он легко так, радостно: «Да ладно, что ты! Ой, да что ты!» И думаешь: а правда, что это я? А батюшка, как более сильный, брал твой груз на себя, и ты уходил от него освобожденный. На людей в нем действовали не слова, конечно, а дух Христа, уничтожавший тьму. Он был такой духовный богатырь, а молитва его — духовный меч, которым разрушались корни дьявольские.

ак действовала любовь. Но любовь — это плод, а корень христианской любви — в смирении. Именно смиренным дается благодать, сила брать на себя немощь ближнего. И отец Илий нес на себе немощи братьев монастыря и всех, кто шел к нему за помощью.

ля отца Илия примером, ориентиром в монашеской, аскетической жизни стал старец Силуан Афонский (1866—1938), наш русский святой. Одно из удивительных качеств отца Илия, роднившее его со старцем Силуаном, — необыкновенная бережность в отношении к человеку, то, что в миру называют тактом, деликатностью. Никогда я не слышал, например, чтобы отец Илий задел кого-то, сыронизировал в адрес человека. Такое истинно христианское благородство рождалось из подлинного смирения и тоже было, как мне кажется, признаком Божией благодати.

тарец Силуан говорил: «Мы должны быть людьми, о которых не оцарапаешься». Об отца Илия невозможно было оцарапаться».

📍Фильм «Батюшка Илий, моли Бога о нас»

Если у вас есть история или свидетельства чудес по молитвам отца Илия, вы можете:

📍Рассказать историю о чудесах по молитвам старца на нашем сайте Илий.рф

📍Написать нам в сообщество ВК

📍Сайту Илий.рф нужна ваша помощь — поддержать проект

Подписывайтесь на тг-канал @ILIYNOZDRINRF |
Сайт Илий.рф