#Россия_в_Корее

#удивительное_рядом

Слышали ли вы что-нибудь о таком российском писателе как Владимир Мегре и его движении «Звенящие кедры»? Я, вот, узнала совсем недавно и совершенно случайно. А оно, между прочим, возникло в 1990х, и, как пишут в интернетах, «книги Мегре создали целую систему идей о природе, человеке, семье, «родовых поместьях», древнем знании и особом предназначении России. Вокруг книг возникло движение «Звенящие кедры России», которое религиоведы относят к новым религиозным/нью-эйджевским движениям».

Почему я пишу об этой дичи этом в моём канале?

Потому что как минимум десять книг Мегре переведены на корейский (см. фото) и как минимум один южнокореец не только перевёл эти сочинения, но и пытается жить по учению Мегре. Ушёл с работы, купил дом в корейской глуши и живёт там в единении с природой, проповедует приобретённое в России учение. Зовут этого корейца Хан Бёнсок (한병석), и в 1990х он работал в Москве в KOTRA. Но узнав о «звенящих кедрах» (소리 내는 잣나무), всё в своей жизни изменил.

Не знаю, как вы, но я пока впервые сталкиваюсь с таким «гуманитарным контактом». Всё это надо изучить и обдумать. Пока, если честно, кажется кринжем, если не сектой. Но точно ничего не знаю, поэтому пока остановлюсь здесь.

Самое чудное, что я обнаружила эти книги в муниципальной (!) библиотеке города Чонджу на полке с русской литературой. Рядом с "Доктором Живаго" и "Анной Карениной".

Но по-любому, случай нестандартный. Такие себе " русские сезоны"

#реагирую_на_новости
#короткой_строкой

Россия и Республика Корея договорились об обмене опытом в области молодёжной политики, - пишут российские СМИ

Сеул посетила делегация Федерального агентства по делам молодёжи. Более 120 молодых людей из РК подали заявки на участие в Международном фестивале молодёжи 2026, который пройдёт в Екатеринбурге с 11 по 17 сентября

Тем временем Национальный совет молодёжных и детских объединений России рапортует, что их делегация успешно завершили смену в северокорейском детском лагере "Сондовон" (море-игры-песни)

Мой комментарий:
на сегодняшний день сотрудничество по гуманитарному треку ведётся Россией с обеими Кореями, но силами разных организаций и ведомств. Левая рука - с КНДР, правая - с РК. Думаю, это неплохо, хотя с точки зрения не государства, а человеческих отношений несколько ...м-м...путанно, назовём это так.

Недавно беседовала с одним нашим преподавателем русского для иностранцев. Он рассказал, что у него часто среди студентов и граждане РК, и КНДР. Все нормальные, симпатичные ребята. Только, говорит, мы их никогда в одну группу не сажаем.

Если сравнивать ситуацию с чем-то из привычных жизненных коллизий, то можно сказать, что два родственника поссорились не на шутку, один с другим не разговаривает, а если разговаривает - то больше оскорблениями. Сосед же пытается не портить отношения ни с тем, ни с этим, нам рядом жить. Но в жизни обычно такая схема долго не работает. С государствами посмотрим...

Люди, я очень не хочу потерять свой канал
Психанула и завела клон в максе
Пока буду дублировать посты там, а в тг - основная площадка. Если вы есть в максе - добавляйтесь. Посмотрим, как пойдёт

https://max.ru/join/5G3rEDgdtCzFDhWyWQK11ktQfgX_eqjvOQ2Osf8rhvk

лёгкий контент

фото из недавней поездки под заголовком "Корейские штучки"

1) коляски для собак
Ну, это тема не новая, но каждый раз, как в первый) Их действительно много. В комменты положу ещё похожие

2) специальное зеркало в кабинке женского туалета, чтобы проверять, не снимают ли тебя в процессе. В Корее большая проблема. Даже камера на смартфоне не может снимать без звука, запрещено

3) в музеях специальная штука, чтобы сушить мокрые зонтики. Провёл туда-сюда, и не капает. Удобно. Для регионов с сезонами дождей незаменимая вещь

4) питьевая вода в тетрапаке, а не пластиковой бутылке. Для тех, кто хочет уберечься от нанопластика

5) "от жилетки рукава"
Шутка! Просто рукава, которые надеваются к футболке, чтобы защищать кожу рук от ультрафиолета, но в то же время не мучиться от жары в длинных рукавах

#корейская_литература_в_России

на портале "Горький" любопытная рецензия на "Я не прощаюсь" Хан Ган

Я автора не знаю, и, судя по всему, он не востоковед, но характер текстов Хан Ган уловил здорово

Его видение совпало с моими ощущениями. Хан Ган пишет поэтично и художественно, но мрачно и безнадёжно. Как я и писала сама не раз. Тут и тут, например

https://gorky.media/reviews/idealnaya-zhertva?ysclid=mshcrb35d8658222819

Помните, я писала, что Захар Прилепин говорил у себя в передаче о романе Хван Согёна «На закате». Я ещё тогда удивилась, почему вдруг. А сегодня узнала, что это было не случайное упоминание.
Оказывается, целое эссе про этот роман вошло в его новый сборник «Чёт-нечет». В раздел «иноязычное», в котором всего пять авторов. Кроме Хвана ещё Уэльбек, Крахт, Харрис и Франзен. Ужасно интересно, как вообще ЗП обнаружил «На закате». Нельзя сказать, что книгу раскручивали. Никакой особой рекламы не было, отзывов знаменитостей тоже.

Подтвердилась моя догадка, что хотя ЗП и интересуется Кореей, где брать проверенную информацию, он знает не очень. И обидно, что издательство ему в этом не помогло. Я ещё в той передаче заметила, что никто не сказал ЗП, что в корейских именах сначала фамилия, потом личное имя. Но в передаче один раз и не так страшно, а вот в книге уже обиднее. ЗП не обязан знать, но редакторы могли бы поправить. Мало того, что в тексте эссе несколько раз фигурирует просто Согён (например, «у Согёна – Кванджу, у Лимонова – 1993-й, Москва», стр. 319), так и в именном указателе в конце тома «Согён, Хван» (стр. 516).

Кроме того, в эссе автор решает рассказать читателю немного об истории Кореи XX века и разделения Корейского полуострова и в этом отрывке величает Ли Сынмана 이승만 Сынгман Ри, что сразу выдаёт, где черпается информация. Ни один надёжный русскоязычный корееведческий источник не запишет имя этого исторического деятеля таким образом. Ни со знаком плюс, ни со знаком минус.
 
Есть там и ещё несколько мелких неточностей и вопросов, но главное – другое. ЗП подаёт роман чисто политически, как какое-то разоблачение «правды» о Республике Корея. Мол, вам заливают, что на Юге всё прекрасно, а на Севере – ад, но почитайте Хван Согёна и поймёте, что это не так.
 
Я согласна с ЗП, что это не так, я сама об этом пишу и говорю. Но роман «На закате» вообще не об этом! Он про то, как Южная Корея была да! бедной, но настоящей, а потом пришли девелоперы, снесли старье и бедняков с их пожитками и построили красивые небоскрёбы и бизнес-центры, заработали денег, но по дороге потеряли совесть и душу. А когда спохватились, уже помирать пора. Там нет противопоставления Юг-Север. Там противопоставление «раньше – теперь». И там не про «капитализм-социализм», а скорее про лицемерие и правду.
 
В эссе – восемь страниц – ЗП пишет: «пересказывать роман «На закате» мы, пожалуй, не станем» (стр. 319). Вот это зря. Если бы пересказали, глядишь, и по-другому бы эссе пошло. Но может ЗП хотел как раз про то, что написал, а Хван Согён лишь предлог?

Я тут писала статью о недавних северокорейских выставках в Москве и тому, как они пересобирают образ КНДР в России (должна выйти осенью), и такая мысль мне пришла в голову.

Если бы я представляла КНДР в России, я бы обязательно использовала те положительные образы и ассоциации, которые уже укоренились среди россиян.

А среди них Хон Гиль Дон - благородный герой одноимённого северокорейского боевика 1986 г. - безусловный фаворит. Особенно среди мужчин 1970-1980х годов рождения.

Вот скажите вашим знакомым мужчинам того поколения имя Хон Гиль Дон и посмотрите, как у них загорятся глаза. Это же символ крутизны и мужественности тех лет! Это благородный разбойник, карающий богатых и помогающий бедным! Это восточные боевые искусства, полумрак видеосалонов и ккккия!

Кстати, современная массовая культура и маркетинг об этом давно догадались и успешно эксплуатируют идею. Так, в Москве есть ресторан корейской кухни "Хон Гиль Дон". А недавно я случайно узнала, что о Хон Гиль Доне поётся и в песне простигосподи Артура Пирожкова ("Само собой")

У нас тут вечеринка буги-вуги, Хон Гиль Дон
У нас тут всё слилось, и луки, звуки, бом-бом-бом

К слову, Артур Пирожков (Александр Ревва) 1974 г. рождения, хотя не думаю, что он сам написал слова этой песни.

Я к чему? Если опираться на знакомое и положительное, сразу в другом направлении работает воображение и мозг. И ассоциативный ряд складывается иначе!

#корейская_литература

Смотрите, какая новость.
https://www.yna.co.kr/view/AKR20260728057200005?section=search

Резко растут продажи корейской литературы в мире.
Мы, конечно, это и без новостей видим, но интересно поглядеть и на цифры.

Самая продаваемая книга - "Не прощаюсь" Хан Ган (착별하지 않는다, 한강). 300 000 экземпляров во всем мире за все годы. Это не считая корейского оригинала, только переводы.

Ещё два высоковостребованных тайтла - 어서 오세요, 휴남동 서점입니다 ("Добро пожаловать в книжный в Хюнамдоне", Хван Порым) и 불편한 편의점 ("Магазин шаговой недоступности", Ким Хоён).

Заметьте, все три книги переведены на русский язык (см. фото) Про МШН писала тут.

Хорошо, что Россия не отстает. Но ещё было бы, конечно, круто, если бы на русском выходило то, что на других языках пока недоступно. Для этого надо, чтобы переводчики сами читали корейское, влюблялись в тексты и предлагали издательствам.

Такие прецеденты есть. И в обычной литературе, и в молодёжной (манхва). Но надо больше!

Иногда мне звонят с радио "Маяк", и я им рассказываю что-то про корейскую культуру. Сегодня спросили про возраст.

Никаких америк не открыла, но если вы про это ещё не знаете, можно послушать тут
https://smotrim.ru/audio/6015565

Я занимаюсь гастикой, то есть связями между пищевыми практиками и культурой. И когда писала о Корее, постоянно задумывалась, а как с этим у нас. Читала разные книги и, конечно, не могла не узнать про Максима Сырникова – одного из активнейших современных исследователей и популяризаторов русской кухни.

Три дня назад я узнала, что Максим скоропостижно скончался. Очень рано, ему было только шестьдесят. Хотя мы встречались всего два раза, мне горько, потому что и в личном общении, и по его блогу всегда было видно, как он горит своим делом, как верит в него и работает на совесть.

Впервые я увидела его в 2010 в «Школе злословия», купила «Настоящую русскую еду», прочитала. В те годы я писала свою многострадальную диссертацию про корейский гастронационализм и постоянно думала о самом понятии «национальная кухня». В один из приездов в Москву набралась наглости, написала Сырникову личное сообщение и напросилась на встречу. Мы пили кофе в «Шоколаднице» на Чистых прудах. Идеи мои Максим не разделил, в гастронационализм не поверил, но я и не пыталась убеждать. Мне было важно послушать, как и что он говорит. Больше всего запомнился его рассказ о том, как в юности он продал свою машину, чтобы купить у букинистов «Русскую поварню» Левшина. Это одна из первых сохранившихся кулинарных книг по русской кухне 1816 года. Максим подписал мне мой экземпляр «Настоящей русской еды», потом я цитировала её в одном месте в диссертации.

Вторая встреча состоялась в прошлом году в сентябре, когда в Доме российской кухни на ВДНХ Максим вместе с кулинаром Дмитрием Журавлевым провели мастер-класс по приготовлению драчёны (см. фото). Тогда широко праздновали юбилей Есенина и проводили разные встречи, в том числе кулинарные. А у Есенина были такие строчки:

Пахнет рыхлыми драчёнами;
У порога в дежке квас,
Над печурками точёными
Тараканы лезут в паз...

Я спросила у Максима, как ему книга Прилепина про Есенина. Он сказал, что не читает этого автора. Я что-то такое предполагала. Ведь как я писала в своей диссертации, национальная кухня – это всегда намного шире просто кулинарии. Там и идеология, и политика, и вера. Всё как в жизни. Я сейчас об этом не хочу дальше. Человек ушёл из жизни. Он был честным, принципиальным, бескопромиссным, коней не менял на переправе. Если читать его много лет, это было невозможно не заметить. Царствия небесного!