КОМПАС
Переслано от Левый Киноклуб Хайфа
5 369
Эмад Бурнат, палестинский фермер из деревни Билин (Западный берег), начинает снимать на камеру жизнь своей семьи и взросление младшего сына. Постепенно семейная хроника превращается в свидетельство протестов жителей деревни против строительства разделительного барьера, вырубки оливковых деревьев и конфискации земель. Композиция фильма выстроена вокруг пяти камер Бурната: каждая из них была разбита при столкновениях с армией, полицией и поселенцами.
🎶 Джован Сафади создает песни о политике и обществе, что принесло ему большую аудиторию поклонников в арабском мире.
"Namrud" - это история свободного духа, оказавшегося в центре политического конфликта, а также история человека, столкнувшегося с вызовами своего нового положения отца-одиночки. Решившись однажды, он не перестанет бороться через свое искусство за место, где он, его сын и его народ смогут жить в мире, чувствовать себя в безопасности и процветать
Подобные акты унижения и насилия всё больше нормализуются в израильском обществе. На фоне принятия закона о смертной казни, постоянных погромов на Западном берегу, пыток и избиений, преследования активистов уже не вызывают удивления, как это было ещё несколько лет назад.
Комментарии других произраильских политиков с критикой поступка Бен-Гвира — это лишь формальность и декорация. Израиль выделяет огромные суммы на свою пиар-кампанию. Делать это после таких видео становится значительно сложнее и дороже. На самом деле между такими политиками, как Итамар Бен-Гвир и Биньямин Нетаньяху, нет разногласий в вопросах отношения к пропалестинским активистам и, в особенности, к самим палестинцам.
Израильское общество в своём большинстве с одобрением относится к кадрам, на которых активисты и палестинцы с повязками на глазах лежат на полу, пока стоящий рядом солдат включает очередную патриотическую песню на иврите.
Одна из основных задач таких гуманитарных миссий — прежде всего демонстрация того, как Израиль относится к тем, кто не поддерживает его геноцидальную политику. Подобное можно было наблюдать и год назад, когда Флотилия свободы также была перехвачена, а многие активисты, включая Гретy Тунберг, впоследствии заявили о сексуализированном насилии и других издевательствах.
«Откуда эта земля наша? Как она стала нашей? Мы её захватили! Убили тех, кто был тут раньше… Мы захватили территорию, мы её перепахали, и теперь она наша»- Йерах Каханович, боец Пальмаха с 1946 года.
«На что (это) похоже… Как в фильмах, когда арабы идут в Мекку. Колонна людей с торбами… Похоже на наших беженцев, когда они бежали из Германии. С торбой, с чемоданом.»
«Игаль Алон хотел выгнать всех, так? Бен Гурион тоже. Это Бен Гурион отдал приказ выгонять. Нам не дали, снаружи (имеется ввиду ООН). Если бы мы выгнали всех, всё было бы по-другому… Нас остановили на полпути. Это очевидно. Сказали «Стоп, хватит».… Это не наша ошибка».
«Мы не могли допустить, чтобы остались арабские деревни прямо там, среди нас».
«Мы вошли в пустой город. В одном месте мы увидели старуху, она сидела на дороге… Один из наших взял и убил её».
Вы знаете, что такое ПИАТ? Гранатомёт такой…
Я стрелял из него по той мечети, где они прятались. В Лоде… Он делает в стене дыру
примерно вот такого размера, а внутри при этом все размазаны по стенам,
от давления, которое он создаёт… Я выпустил снаряд прямо в зал. Никто не выжил.
— Кто вынес трупы потом?
— А я откуда знаю, это их дела…
— Был приказ?
— Да.
— Какой был приказ?
— Как какой? Бери ПИАТ и стреляй, вот и всё. Ничто не могло выдержать его,
по тем временам.
— Сколько человек там было внутри?
— Много… много… Я открыл дверь, увидел и закрыл назад.
— Что вы увидели там внутри?
— Пустой зал и все размазаны по стенам.
— Много людей?
— Много.
— Каких возрастов?
— Уже не вспомню… Но одного взгляда мне хватило.
🕌🕍✝️Храмовая гора - одно из самых насыщенных историей, всевозможными традициями и легендами мест в мире и камень преткновения любых переговоров об урегулировании между израильтянами и палестинцами.
👉🏼Поговорим о том, в чем важность этого места для евреев и мусульман, почему его так трудно “поделить” и как эту проблему пытались решить. А также о том что происходит вокруг Горы в последнее время, как древние мифы мобилизуются на службу современной политике, почему это «пороховая бочка» и кто может стать тем, кто поднесет к ней спичку.