"...Хадис, который ты привёл выше, или говорят слабый, или толкуют подругому..."

"...и почему именно этот хадис..."

—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—

??? Да что вы говорите?

Во первых, на такое качество Аллаха, как удивление указал аят:

???? ???????? ?????????????

Но ты удивлен, а они глумятся/насмехаются. Сура Ас-Саффат: 12

В другом к'ираате этого аята огласовка стоит следующим образом:

?? ????? ???????

Что означает: Я удивлён, а они глумятся/насмехаются.

И некоторые из числа салаф, среди которых был Ибн Мас'уд и Ибн 'Аббаса читали этот аят именно с этой огласовкой. И имам ат-Табари (да смилуется над ним Аллах) сказал: оба чтения, являются правильными.

Если у джахмитов есть притензии к этому к'ираату, то Аллах в другом аяте сказал:

????? ???????? ???????? ?????????? ??????? ?????? ???????? ???????? ????? ?????? ???????? ???????????? ????????? ????????? ???????????? ?????????????? ???????????? ???? ?????????????? ?????????????? ????????? ????????? ???? ?????? ??????????

А если ты (о, Посланник) и удивляешься (тому, что они никак не хотят уверовать после этих доказательств), то (ещё более) удивительны слова их [неверующих]: «Неужели, когда (после смерти) мы (снова) будем почвой [полностью истлеем], мы обязательно окажемся в новом творении [будем воскрешены]?» Те [такие] – (это) те, которые стали неверующими в своего Господа (Который привел их в бытие). И те [такие] – (это) (те, у которых) (будут) (огненные) оковы на их шеях (в День Суда). И те [такие] – (это) обитатели Огня [Ада], (и) они в нем (будут) вечно пребывать. Сура Ар-Ра'д: 5

Обратите своё внимание на слова Аллаха: "... то (более) удивительны..."

Большая группа учёных из числа ранних и поздних берут этот аят доводом на утверждение такого качества, как удивление Аллаху субханаху. И разъясняя данный аят имам ат-Табари (да смилуется над ним Аллах) в своём тафсире сказал:

"...??? ?????? ????? ?????? ?? ??????? ?????? ??? ?????..."

Смысл: Милостивый Аллах, удивился их неверию в воскрешение после смерти.

Теперь что касается вопроса: "...почему именно этот хадис..." ?

Ответ: дело в том, что многие из вас порой вообще не вникаете в вопрос и в ответ. Если бы ты понял вопрос и ответ, то ты бы не спрашивал: почему именно этот хадис? Потому что вопрос в том посте был о ик'аме перед молитвой. И естественно хадис был приведен на тему о достоинстве азана и ик'амы.

А теперь, держи хадис, который передаёт имам аль-Бухари в своём сборнике от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ? сказал:

"...??? ???? ?? ??? ?????? ????? ?? ???????..." ???? ???????.

Смысл: "...Удивился Аллах народу, который войдет в Рай в цепях..." то есть, их приведут в цепях.

Держи следующий хадис, который передаёт имам Муслим в своём сборнике от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ? сказал:

"...??? ?????? ???? ?? ??????? ??????? ??????..." ???? ????.

Смысл: "...Поистине Аллах удивился тем, что вы вдвоем сделали для вашего гостя этой ночью..." то есть, за то, как они приняли гостя.

Можно приводить и другие хадисы, а так же можно привести очень много высказываний праведных предшественников, которые указывают на утверждение этого качества Аллаху, так как это подобает Его величию без какого либо уподобления.

????? ????.

@kanal_musaafira