Глубокие, искренние и серьезные отношения с другим человеком предполагают ответственность. И ее сегодня, так же, как и дискомфорта, люди стараются всеми силами избежать. Ответственность – это очень «давяще» и потому обременительно, это страшно и это, опять же, трудно. Если ты решаешься за что-то отвечать, то это слишком ко многому тебя обязывает. Ты должен всматриваться, вдумываться, чувствовать, переживать, откликаться, реагировать, брать что-то на себя, от чего-то отказываться, а подчас даже идти на самопожертвование. С идеологией создания и сохранения зоны комфорта это не согласуется никак.
Возможно, если бы людям предлагались иные стандарты воспитания, образования, жизни, если бы они получали представление о том, что существуют иные ценности, более значимые и в то же время более «выгодные» на самом деле для них, сулящие не ограниченную, а всецелую радость и полноту бытия, все было бы иначе. Но все есть так, как есть. И странно было бы ожидать иного: комфортный мир, комфортная жизнь, элементы этого комфорта — дорогостоящий товар, и его поставщики получают колоссальную прибыль. А чтобы не потерять ее, чтобы она по-прежнему росла, необходимо продолжать загонять человека и человечество в ту самую пресловутую зону, убеждая день за днем в том, что существование в ней —единственно возможное.
Вне всякого сомнения, эта тема заслуживает раскрытия куда более полного и разбора гораздо более подробного, но сейчас у нас другая задача: хотя бы в общих чертах объяснить, почему современные люди оказываются неспособными к полноценным отношениям с себе подобными. Подытоживая, помимо причин иных, менее значимых, это, безусловно, страх, нежелание нести ответственность и стремление избежать всего, что трудно и некомфортно.
Вот почему человек века XXI так одинок. Вот почему ему так трудно любить, дружить, ощущать свое внутреннее единство с другими людьми. И вот почему ему так сложно понять, что же за отношения должны у него быть с Богом. Больше того: нелегко осознать, что они, личные отношения, в принципе необходимы. Во-первых, налицо уже сформированный навык: общение должно быть комфортным, а для этого поверхностным, ни к чему всерьез не обязывающим. Во-вторых, если глубокое искреннее общение с людьми страшит, обременяет чрезмерной ответственностью, требует усилий, то что сказать в таком случае о личных и глубоких отношениях с Богом?
Здесь — всё те же препятствия. С той лишь разницей, что и страх, и нежелание быть ответственным, и стремление избежать усилий возрастают многократно, поскольку речь идет уже не об отдельных сторонах жизни, а о всей жизни, о всем человеке целиком. И плюс мы имеем «счастливую» возможность до поры до времени убеждать себя в том, что все это не так уж и необходимо. Или даже вообще не является необходимым. Ведь это люди чего-то просят, сердятся, обижаются, настаивают на своем, угрожают прекратить с нами общение «в случае, если…». А Господь не ведет Себя так, как они.
Он говорит с нами голосом, который можно услышать – но только если мы захотим. На языке, который нетрудно понять — но только если у нас есть такое желание. И поэтому Его очень удобно «не слышать» и очень легко «не понимать».
Не слышать, не понимать, не допускать все то, что Он говорит и что мы могли бы услышать, в свое сердце. И вместо личных отношений довольствоваться отношениями формальными.

Отрывок из книги «Не заблудиться на пути ко Христу. О сути религиозной жизни»

Приобрести книгу с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: horoshieludi.shop

Также книгу можно приобрести на OZON