Как оправдывают себя участники этнических чисток? В книге War and Memory in Lebanon приводятся комментарии бойцов христианского ополчения Ливанские силы, которые в сентябре 1982 года устроили резню в лагерях палестинских беженцев Сабра и Шатила в Западном Бейруте.

«Мой отец бил меня»
«Война сделала нас убийцами»
«В нормальной ситуации я бы не сделал чего-то подобного»
«Мне было не по себе»
«Приказы исходили от наших руководителей»
«Я не мог стрелять, мой друг стрелял за меня»
«Три из четырёх палестинцев были боевиками»
«Тогда я думал, что эти мальчики вырастут в бойцов, а эти матери родят ещё бойцов – они должны были умереть»
«90 процентов наших боялись заходить»

Резня стала реакцией ливанских националистов на убийство Башира Жмайеля – лидера Ливанских сил, который в 1982 году был избран президентом Ливана, но был убит до вступления в должность. 16-17 сентября христианские боевики вошли в лагеря Сабра и Шатила, чтобы найти и убить бойцов палестинских вооружённых формирований (палестинские боевики активно участвовали в гражданской войне 1975-90 гг.), однако операция обернулась массовыми убийствами мирного населения.

В сентября 1982 года Западный Бейрут был занят израильской армией (Израиль финансировал и вооружал христианских боевиков с 1976). Израильская комиссия под руководством председателя Верховного суда Ицхака Кахана (aka Комиссия Каhана, ивр. ועדת כהן) установила, что израильское военное и политическое руководство несёт косвенную моральную ответственность за то, что допустила эти события.

Этнические чистки были распространены с первых лет гражданской войны, в них участвовали боевики [практически] всех основных сторон конфликта.

Жмайеля, к слову, убил не палестинец, а ливанский христианин Хабиб Шартуни, член Сирийской социальной националистической партии (ССНП) и, возможно, агент сирийских спецслужб.

(Sune Haugbolle War and Memory in Lebanon)