Junger Orientalist🕊
@gunsncamels
Junger Orientalist🕊
За последние двести лет демография Бейрута изменилась до неузнаваемости. В середине XIX века город стал важным торговым, административным и культурным центром Османской империи, и, в общем-то, одним из ключевых центров модернизации в арабском мире.
В начале XIX столетия большинство населения Бейрута составляли мусульмане-сунниты, но уже тогда в городе было большое христианское меньшинство. В основном бейрутские христиане были греко-православными, т.е. арабскими прихожанами Антиохийской православной церкви. Собственно, сунниты и греко-православные – это две ливанские общины, которые урбанизировались первыми (хотя есть суннитские крестьяне в Аккаре и православные в аль-Куре).
По мере роста Бейрута, состав населения менялся. Особенно сильно баланс сместился среди христиан, потому что в город приехало много маронитов. Католики-марониты – крупнейшая христианская община Ливана, но исторически они проживали в основном в сельской местности. Символом «маронитизации» Бейрута стал кафедральный Собор Св. Георгия, построенный в 1894 году в самом центре города.
На фото: Собор Св. Георгия, начало XX века
Эти демографические трансформации заметны и по составу городского совета Бейрута в 1868-1908 гг., ещё в Османской империи. Тогда муниципальных депутатов выбирали по конфессиональным квотам (сейчас, кстати, на местных выборах в Бейруте квот нет). В 1868 г. из 50 депутатов маронитами были лишь пятеро; но уже в 1874 их квоту увеличили 14 из 53, и, таким образом, маронитских депутатов стало больше, чем православных (9 в 1874-78 гг.). В последующие десятилетия баланс сил между маронитами и православными продолжал меняться.
А в 1879 году маронитских депутатов становится даже больше (19), чем суннитских (14). Эта тенденция сохраняется до конца 1880-х, но с 1889 г. квота для суннитов вновь превышает дол маронитов, и суннитов становится больше вплоть до 1908 г. В 1904–08 г. депутатов-маронитов снова было почти столько же, сколько и суннитов.
Таблица из книги Jens Hanssen, Fin de Siècle Beirut: The Making of an Ottoman Provincial Capital
А в 1879 году маронитских депутатов становится даже больше (19), чем суннитских (14). Эта тенденция сохраняется до конца 1880-х, но с 1889 г. квота для суннитов вновь превышает дол маронитов, и суннитов становится больше вплоть до 1908 г. В 1904–08 г. депутатов-маронитов снова было почти столько же, сколько и суннитов.
Таблица из книги Jens Hanssen, Fin de Siècle Beirut: The Making of an Ottoman Provincial Capital
5 757
Обсуждение 0
Обсуждение не доступно в веб-версии. Чтобы написать комментарий, перейдите в приложение Telegram.
Обсудить в Telegram