Глубокий аналитический разбор личности и философии Питера Тиля, одного из главных архитекторов Кремниевой долины.
От Катехона к Антихристу (Часть )

Генезис и философия
Семья Питера Тиля покинула Западную Германию в послевоенный период, а его детство прошло в Намибии (Юго-Западная Африка), он жил в изолированном поселении Свакопмунд, которое оставалось культурно немецким и служило убежищем для бывших нацистов. Расовое угнетение воспринималось как норма, а ультраконсервативные взгляды не встречали сопротивления

Для Тиля равенство — это энтропия. В мире, где все равны, нет движения, нет инноваций и нет способа избежать конфликта. Тиль обращается к философии Рене Жирара "Миметической теории" это ключ к пониманию того, почему люди конфликтуют, строят бренды и сходят с ума в соцсетях 

Миметика (Мимезис)  - в широком смысле это подражание, но не только поведению других, а в том числе желаниям других

Когда миметическое соперничество охватывает всё общество (все хотят того же, что и другие, и все ненавидят всех), наступает миметический кризис. Чтобы система не разрушилась, человечество исторически выработало механизм разрядки:
Всеобщая ненависть фокусируется на одной случайной жертве («козле отпущения»).
Жертву уничтожают или изгоняют.
Наступает мир, так как общая агрессия была выплеснута, а соперники объединились в акте коллективного насилия.
Жертву сакрализируют (причисляют к лику святых или героев), так как её смерть «принесла мир».

"Если люди - это машины для подражания, то тот, кто контролирует алгоритмы, которые подсказывают, кому или чему подражать, контролирует общество"

Паоло Бенанти (итальянский католический священник)

p.s. продолжение в следующем посте

Часть тут
Часть тут
Часть тут

Горизонт событий