#Заповедник

Как социологи изучают религиозность в России

Почему в России многие люди называют себя православными, но массовые опросы не улавливают влияния религии на их повседневную жизнь? Какой «линейкой» измеряют религиозность? В каком смысле религиозность бывает «слабой» — и почему это необязательно плохо? Об этом в новом материале «Заповедника» рассказывает Елена Пруцкова, старший научный сотрудник лаборатории «Социология религии», доцент кафедры философии и религиоведения Богословского факультета ПСТГУ.

Кроме того, она объясняет, почему религиозность трудно измерить напрямую, зачем исследователи идут с анкетами в церковные приходы и как воцерковленные респонденты воспринимают формулировки массовых опросов. Отдельный сюжет — «слабая» религиозность: не низкая или плохая, а устроенная иначе, не сводящаяся к привычной шкале от нерелигиозности к полной воцерковленности. В финале речь заходит о приходах как живых сообществах — с разными настоятелями, прихожанами, социальными инициативами, детьми, добровольчеством и людьми, которые оказываются сложнее готовых представлений о церковной среде.

Подробнее: Социолог религии — о «слабой» религиозности и исследованиях в церковных приходах


ФОМ в МАКС | ФОМ в ВК | ФОМ в Telegram