Наш Новгород, их Венеция. Чем отличаются крупнейшие средневековые республики Европы?

Главное из книги Павла Лукина "Новгород и Венеция", специалиста по истории Древней Руси.

Монархия и аристократия

В Венецианской республике был вполне монархический элемент – дож, избираемый, как правило, на пожизненный срок.

Но с нюансами.

Его власть скорее церемониальная. Реально правила Венецией местная аристократия.

Огромный зал заседаний на тысячу человек во Дворце дожей – он не для дожей, а для Большого совета патрициев. Два раза за историю Венеции дожи пытались узурпировать власть – безуспешно.

В Новгороде тоже был "ограниченный монарх" – князь. Но, в отличие от дожа, легитимности у него побольше (хоть и без земельных владений). Как политический фактор он важнее, а сам Новгород формально – отчина великого князя.

Власть новгородской аристократии – боярства – была плохо институционализирована, и формально решения принимались на вече. "Совет господ" официально не был вписан в систему управления, а временные боярские коллегии и комиссии не закреплялись на постоянке.

Консолидация элит и новгородский хаос

Венецианцы очень боялись междоусобиц и старались не дробиться на территориально-родовые кланы. Выходцы из старых родов считались равными друг другу, любой из них мог занять любой пост. Политэлита Венеции воспринимала себя корпорацией, ответственной за судьбу республики.

Город они держали под жестким контролем и не позволяли шестинам и приходам Венеции (как улицы и концы в Новгороде) решать вопросы силой.

Другое дело – новгородская политическая свистопляска.

Город исторически был конгломератом общностей. Сначала три, затем пять концов, сильные уличанские общины, везде – сплошное самоуправление, локальные сходки, представительство. Как следствие – бесконечные клановые конфликты.

Медиаторами регулярно выступали архиепископ с князем.

Баланс удерживали не разделением властей, как в Венеции, а почкованием должностей. Чтобы всем хватило и никто не был обделен. В итоге одних посадников (по сути, премьер-министров) к концу существования Новгорода было аж 36.

Вече и аренго

В Венеции испокон веков было народное собрание – аренго. Но сначала оно свелось к аккламации (крикните "да", если согласны с решением дожа), а затем исчезло совсем.

Народное участие в венецианской политике с тех пор свелось к карнавалам по случаю больших успехов дожа.

Новгородское вече сохранилось до самого разгрома московскими войсками. Это был легитимный орган, включавший граждан со всех концов и улиц Новгорода (но только города).

Идеология. Троя и викинги

Венецианцы отчетливо провозглашали свое государство res publica и происхождение возводили, как всегда, к Троянской войне. Хотя античности в Венеции никакой, город раннесредневековый, а первым дожем, скорее всего, был византийский чиновник.

В Новгороде мифы попроще. Термин республика там был не в ходу. Происхождение новгородцы выводили от варягов (т.е. викингов), а староста Гостомысл, призвавший Рюрика, – первый городской посадник.

Считалось, что вольности Новгороду дарованы древними князьями Руси. Этим позже воспользовался потом Иван III, снеся республику до основания. Князь дал – князь взял.

Завтра на нашем канале давно анонсированный выпуск о власти.

Как власть устроена, как ее изменили люди и как она меняла людей.