Пост в день Ашура


Был спрошен шейх ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, о достоинстве поста в день Ашура:

Шейх ответил: Среди дней, в которые желательно поститься — день Арафа и десятый день месяца мухаррам (день Ашура).

Об этом свидетельствует хадис Абу Катады (да будет доволен им Аллах), в котором он передаёт, что пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили о посте в день Арафа, и он ответил:

«Он искупает грехи за прошлый и будущий год».

Прошлый — это тот, который завершился, поскольку день Арафа приходится на конец года (9-й день месяца Зуль-хиджа).
А будущий — тот, что наступает после него. Таким образом, пост в этот день искупает два года.

Также его спросили о посте в день Ашура, и он сказал:

«Он искупает грехи за прошедший год».

Таким образом, пост в день Ашура менее по награде, чем пост в день Арафа. Тем не менее, следует поститься не только в день Ашура (10 мухаррама), но и в 9 день мухаррама, поскольку пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Если доживу до будущего года, обязательно буду поститься и девятого», — то есть вместе с десятым днем.

Также он велел отличаться от иудеев, постясь либо днём раньше, либо днём позже, потому что день Ашура (10 мухаррама) — это день, когда Аллах спас Мусу и его народ, и потопил Фараона и его воинство.

Иудеи постились в этот день из благодарности Аллаху за это великое благодеяние — за то, что Он спас Своё войско и уничтожил войско шайтана: он спас Мусу и его народ и потопил Фараона и его сторонников. Это — огромная милость, поэтому:

Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, он увидел, что иудеи постятся в день Ашура. Он спросил их об этом, и они ответили: «Это день, в который Аллах спас Мусу и его народ, и погубил Фараона и его народ, и мы постимся в знак благодарности Аллаху».

Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мы более достойны Мусы, чем вы».

Почему? Потому что пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники — наиболее достойные из людей по отношению к прежним пророкам, как сказано в Коране:

«Воистину, ближе всех к Ибрахиму — те, кто последовал за ним, и этот пророк, и те, кто уверовал. И Аллах — Покровитель верующих».

То есть: последователи Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), включая его самого, ближе к Мусе, чем иудеи, ведь иудеи отвергли его, как и отвергли ‘Ису (Иисуса), и отвергли Мухаммада (мир ему).

Поэтому пророк постился в день Ашура и повелел поститься другим. Однако он велел отличаться от иудеев, которые постятся только в десятый день, — и повелел добавить к нему девятый или одиннадцатый день, а лучше — поститься все три дня.

Ибн аль-Кайим и другие учёные упомянули, что пост в день Ашура бывает трёх уровней:

Пост 9-го и 10-го числа (Тасуа и Ашура) — самая лучшая форма.
Пост 10-го и 11-го числа — менее предпочтителен, чем первый вариант.
Пост только 10-го числа — некоторые учёные сочли это нежелательным,
потому что пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел отличаться от иудеев,
а другие учёные разрешили.