ПОЧЕМУ МЫ СТЫДИМСЯ ГНЕВА
Достаточно странный вопрос вынесен в заглавие, но что поделать:
контент-план такой контент-план.
Первое, о чём хочется сказать: некорректна
сама посылка, имплицитно содержащаяся в вопросе, который, кстати, является хорошей иллюстрацией
манипулятивных тенденций в коммуникации (внимание читателя фокусируется на поисках
причины стыда, наличие которого, вообще говоря, не только
не доказано, но даже не постулируется в явном виде).
Такие приёмы
вызывают гнев сами по себе, и отсутствие стыда за него вполне себе может быть понятно: социум вполне себе санкционирует негативные реакции в отношении манипулятивных практик и манипуляторов лично.
Однако к сожалению, далеко не все эмоции, которые мы способны испытывать, получают социальное одобрение. И речь даже не о реакции конкретного окружения, тут скорее про общекультуральные установки.
В частности, гнев «
допустим» только в очень узких, регламентированных пределах: как «
гнев праведный», или, говоря проще, как негативная реакция на действия индивида, которые потенциально могут поставить под сомнение социальные догмы (хотя бы в рамках некоего локального контекста).
Испытывать его по отношению к предателю, например, считается вполне себе допустимо, и [в среднем] люди не очень-то стыдятся такого гнева (понятно, что контрпримеры будут, но вопрос построен на обобщениях, и ответ будет соответствующим).
Однако почему-то (с точки зрения тех самых социальных норм) не очень-то приемлема обратная ситуация, когда «
предатель» гневается на «
предаваемого» (что было бы более логично, психзащита же).
Вообще говоря, стыд — социальная штука. В том смысле, что у детей-маугли такой фигни нет. Разумеется, биологические предпосылки / основы у него имеются, но, в отличие от, например, страха, для которого регламентируются скорее формы и контексты проявления, стыд сам в своей основе социальный конструкт.
Неплохое приближение даёт модель, в которой стыд рассматривается как достаточно тонкий механизм регуляции взаимоотношений членов сообщества, основанный на самоподавлении и / или самоцензуре.
В этом смысле функция стыда за гнев может быть описана как способ заранее причинить себе вред, чтобы избежать ещё большего вреда, который в противном случае нанесло бы общество.
--Сведения об авторстве--
Текст: Лобанов Виталий;
Изображение: Jean Dubuffet — Manic essence of the modern crowd
#гнев #психологическое #стыд
Обсуждение 0
Обсуждение не доступно в веб-версии. Чтобы написать комментарий, перейдите в приложение Telegram.
Обсудить в Telegram