Потихоньку почитываю тут наш «Путеводитель по Средневековью: Мир глазами ученых, шпионов, купцов и паломников», очень нравится. Пока что там, что естественно, много всего про паломничество. И в третьей главе Энтони Бейл описывает всякие специальные значки-медальоны паломников, которые они крепили себе на посохи, шляпы и одежды.

Для паломников это был знак того, что человек совершил паломничество к определённой святыне, и у него есть такой вот магнитик на холодильник как подтверждение. Так что такие медальоны стали первым массовым туристическим продуктом (Кёльн стал одним из первых городов, где стали чеканить такие значки, это было около 1200 года). Кроме того, медальончики, даже и особенно непристойные (о них читайте в книге «Страдающее Средневековье», могли служить магическим оберегом.

А я неделю назад в Национальном музее искусства Каталонии (MNAC, великое место, пять часов бродил) увидел такого вот святого Мартина Турского, отрезающего часть своего плаща для нищего. Его написал Бласко де Граньен, главная звезда арагонской готики XV века. И что мы видим на шляпе нищего? Ракушку, которую нашивали себе на шляпы паломники, которые прошли путём святого Якова и посетили собор, в котором хранится голова этого апостола. Такая вот испанская изюминка в изображении жития французского святого.