📜 Книга Бытие 36:1–19 (Часть 1)
1-5 — Родословие «Красного»
Иногда эту главу называют скучной, так как она содержит Толедот (с евр. — «родословие» или «история») Исава или Едома («красный»), что напоминает не только о цвете его кожи (см. Быт.25:25), а и его «красной» сделке с чечевичной похлебкой (см. Быт.25:30). Здесь мы читаем о его женах и сыновьях, родившихся еще в Ханаане, а богословы отмечают, что даже не смотря на то, что Исав пошел по другой родословной ветке, Бог всё равно благословляет его многочисленным потомством, которое было обещано Аврааму.
6-8 — Отход Исава в Сеир ⛰
Дальше написано о том, что Исав забирает всё свое немалое имущество и уходит «прочь от лица Иакова» по той же причине, что и Авраам с Лотом (см. Быт.13:5-12). Но даже в этом можно увидеть Божий план — Ханаан должен остаться Иакову как земля обетования, а Исаву Господь отдает во владение гору Сеир (с евр. — «волосатый», «косматый»). В этой ситуации прослеживается интересная деталь — даже те, кто не вошли в историческую генеалогию, могут найти свое место в жизни и процветать. То, что Бог обещает, Он исполняет!
9-19 — От пастухов к князьям
В этих стихах Исав показан уже не просто как брат Иакова, а как отец целого народа идумеев. Его сыновья и внуки названы Аллуфим (с евр. — «старейшины», «князья», «вожди»). Интересно, что Исав «раскрутился» намного раньше своего брата. И когда дети Иакова были еще пастухами, потомки Исава уже носили громкие титулы. Иногда можем увидеть интересную закономерность — мирской успех может прийти раньше, чем исполнение духовных обетований.
BIBLEMAX Архив
Обсуждение 0
Обсуждение не доступно в веб-версии. Чтобы написать комментарий, перейдите в приложение Telegram.
Обсудить в Telegram