Кстати, в продолжение американской темы: сегодня также исполнилось 200 лет со дня смерти сразу двух отцов-основателей США, их первого вице-президента и второго президента Джона Адамса (1735-1826), а также третьего президента Томаса Джефферсона (1743-1826). Оба соавтора Декларации независимости, вечные соратники, конкуренты и оппоненты пережили 4 июля 1776 года ровно на пятьдесят лет и умерли в один день, 4 июля 1826 года. По легенде последними предсмертными словами Адамаса были – “а Томас Джефферсон еще жи…”, но он ошибся, потому что третий президент США к этому моменту уже несколько часов был мертв.

Стоит заметить, что, вопреки ожиданию, события американской Войны за независимость в американском же кинематографе представлены весьма скромно и, в основном, остаются историческим фоном для биографии реальных или вымышленных героев. В контексте интеллектуальной истории очень советую по этому поводу два минисериала – это «Джон Адамс» (2008) и «Франклин» (2004). Первый сериал, снятый очень качественным британским режиссером Томом Хупером (например, создавшим фильм «Король говорит!»), хорош прежде всего тем, что американская история оказывается здесь вовсе не фоном, а чередой главных событий, в которых участвует главный герой. Кроме того, по не совсем внятным причинам, фигура самого Адамса, сыгравшего ключевую роль в становлении нового государства, в массовой культуре была сильно недооценена в сравнении с другими отцами-основателями США, в Вашингтоне нет его мемориала и его никогда не изображали на долларах, так что этот сериал существенно компенсирует эту недооценку. И его очень интересно сравнить со вторым сериалом, где Адамс представлен весьма антипатичным персонажем, все время мешающим Франклину в его великой дипломатической миссии в Париже. С моей точки зрения, весь сериал держится на совершенно безупречной игре престарелого Майкла Дугласа, очень неожиданного, но весьма удачного в этой исторической роли. Как несложно догадаться, я во всех отношениях очень не люблю французское “Просвещение”, коего здесь слишком много, поскольку все восемь серий иронично-дипломатичный Франклин живет в Париже и современная кинокомпания не могла отказать себе в удовольствии раскрыть все возможные голливудские “повесточки” в этом хронотопе. Но вот что меня больше всего удивляет: растянув пребывание Франклина в Париже на восемь серий, включив в него множество параллельных, полупридуманных сюжетных линий с неизбежными эротическими интригами и дежурным издевательством над Ancien Rеgime, нигде никоим образом не упомянуто участие Франклина в масонском движении, которое было более чем уместным и важным именно тогда и там. Я всегда против того, чтобы выискивать какие-либо конспирологические сюжеты и раздувать масонскую и любую подобную тему там, где ее нет или где без нее можно обойтись, но политическая культура европейского Просвещения в целом и американского в особенности без масонской темы просто невозможна. В отличие от очень многих масонов-захожан, поддавшихся элитарной моде той эпохи, Франклин был совершенно сознательным “вольным каменщиком” и связующим звеном между американским и французским масонством. Достаточно сказать, что именно опираясь на руку Франклина, 7 февраля 1778 года, за несколько месяцев до своей кончины, в масонскую ложу «Девяти Сестер» вошел 83-летний Франсуа-Мари Аруэ Вольтер и с его помощью прошел весь обряд масонской инициации. А 21 мая 1779 года сам Франклин был избран мастером этой ложи. Но в сериале «Франклин» никакого Вольтера нет и никаких масонских лож тоже нет. Из заметных мыслителей иногда мелькает молодой Кабанис, и то в качестве завсегдатая фривольного салона навязчиво молодящейся вдовы Гельвеция. В этом отношении сериал «Джон Адамс» выглядит несравнимо более серьезным, чем «Франклин», хотя для понимания современной реконструкции той эпохи они хорошо дополняют друг друга.