Если русское началось с Крещения, то у армян все не так. Древний ближневосточный народ имеет действительно большое языческое прошлое, когда Великая Армения простиралась на огромных пространствах, оставаясь сильнейшим соседом Рима.

Однако именно это определило особое место Церкви в армянской жизни сегодня.

Когда Русь еще только начиналась, Армения уже испытывала системные проблемы с государственностью. Римский и Персидский миры веками сжимали ее в тисках и в конце концов надломили.

Потом были столетия войн, бесконечная ближневосточная карусель, которая и сегодня не думает тормозить. Земля переходила из рук в руки. И в это время Армянской Церкви пришлось взять на себя часть функций государства.

Церковные институты стали основными хранителями национальной памяти и драйверами нового строительства. Есть такое понятие армянской церковной традиции — вардапед, монах с определенным уровнем образования, имеющий право наставлять паству. И вот характерно, что именно из их числа вышли ключевые люди армянской культуры: святой переводчик Месроп Маштоц, поэт Сайт-Нова, композиор и хранитель национального фольклора Комитас...

В православном филиале "московских гостинных" про подмену государственных институтов церковными любят говорить через губу. Мол, если Церковь выполняет несвойственные ей функции — Христос отходит для нее на второй план, все превращается в этнофилитизм и т.д. В этом есть очень много правды, и духовных ловушек тут действительно полно.

Но в московских гостинных хорошо — там можно не любить нашу суровую северную империю, продолжая жить под ее защитой.

Другое дело — Армянское Нагорье, где-нибудь века X-го...

110 лет назад трагедия геноцида армян, а позже создание советской Армении окончательно утвердили триумвират: Церковь, диаспора, государство. Но последняя из этих подпорок армянского мира — самая слабая, а первая — несущая конструкция.

Сейчас, кое-кто в Ереване решил, что от Церкви можно и нужно избавиться на пути к более лучшему миру. И, видимо, спешит сделать это пока внимание мира отвлечено на другие большие сюжеты.

Поэтому присоединяюсь к уважаемому Вахтангу Кипшидзе в его словах поддержки в адрес Армянской Церкви и тех, кто пытается ее защитить. Обращусь также к тем, кто на поршах и феррари с армянскими номерами рассекает сейчас по летней Москве: если вы дадите в обиду Эчмиадзин — все рухнет.

У нас, в русской истории, так уже было.

@sokolovmedia