Науки различаются между собой по достоинству; их превосходство определяется благородством изучаемого и его достоинствами. Всякое знание о Творце выше любого знания о творении, и всякое знание, исходящее от Творца, превосходит знание, исходящее от творения, — ведь знание Творца — истина, тогда как знание творения бывает частично ложью, частично истиной. Всякая истина в знании творения — это милость и дар из знания Творца: либо Он даровал её посредством ниспосланного откровения, либо посредством созданного Им разума. Таким образом, всякая истина возвращается к Аллаху, Истине, Пречист Он.

Источник: «Хурасанийя» в комментарии к «`Акыде ар-Разиейн» шейха Абдуль-Азиза ат-Тарифи, c. 15.