Освобождение Аль-Кудса: между заблуждением и обязанностью

Среди части мусульман распространилось убеждение, будто освобождение Аль-Кудса и Масджид аль-Акса невозможно до пришествия Имама аль-Махди.

Это мнение, хотя и звучит с религиозным пафосом, не имеет под собой ни твёрдой основы в шариате, ни исторического прецедента, ни здравого смысла.

В классических источниках фикха нет ни одного текста, который делал бы освобождение земель, находящихся под оккупацией, зависимым от появления конкретной личности.

Напротив, защита мусульман и их территорий — коллективная обязанность (фард кифая), которая становится даже индивидуальной (фард 'айн) при прямой угрозе. И это — вне зависимости от времени и появления Махди, или другой личности.

Аль-Кудс был освобождён в XII веке Салахуддином аль-Аййуби — без какой-либо связи с Махди. Османские султаны удерживали Палестину на протяжении четырёх веков — и снова, не при Махди.

Ни один из них не сидел сложа руки подобно нам, в ожидании какой-то фигуры — они действовали, следуя велению шариата и долгу перед уммой.

Представьте, что было бы, если бы Имад ад-Дин Занги, Нур ад-Дин Махмуд или Салахуддин аль-Аййуби сидели бы сложа руки, как и мы сегодня, говоря: «Аль-Кудс освободит Имам аль-Махди?»

Более того, когда монголы разрушили почти все исламские государства, определённая часть мусульман действительно полагала, что наступил конец, и спасти их сможет лишь аль-Махди.

Однако этот миф был развеян, когда великий султан Сайфуддин Кутуз встал на путь джихада и, по милости Аллаха, одержал победу над монголами при 'Айн аль-Джалуте.

Подобные убеждения это мессианизм, парализующий волю!

Такого рода убеждения — это форма пассивного мессианизма, парализующая политическую волю мусульман. Она подменяет активную шариатскую ответственность неким мечтательным ожиданием.

В конечном счёте, это только на руку врагам, потому что внушает: «ничего не поделаешь — ждите». Плюс к этому, это искажение духа религии и отказ от обязанности, которыми нас обязывает шариат.

? А как же хадисы о Махди и аль-Кудсе?
Да, в ряде хадисов действительно упоминаются события, связанные с Имамом аль-Махди и битвами в Шаме, в том числе вблизи Аль-Кудса. Однако нигде в достоверных хадисах не говорится, что только он сможет освободить эти земли.

Более того, в ряде сообщений говорится, что к моменту его появления Палестина уже будет свободна. Упоминается правление Суфьяни — залима из Бану Умаййа в Шаме (хотя большая часть таких преданий о нём, хоть и является выдуманными), сражение за золото реки Евфрат, существование халифата из 12 праведных халифов по манхаджу Пророка ? и другие события.

Мы должны понимать, установление шариата, ведение джихада, защита угнетённых — всё это обязанности, которые не откладываются до пришествия какой-либо личности, в том числе Имама Махди. Это должно быть в нашей крови, нашей идентичностью.

Исследуя нашу историю, мы непременно найдём, наша история — это действия, а не ожидания. [Нахда]

Подписаться: @al_ilm_an_nafi