Много лет подряд я утверждаю, что у нас нет такого явления, как православные предприниматели. Предприниматели есть, многие из них православные, но это раздельные понятия - на работе он предприниматель, а по вероисповеданию и духовной жизни - православный христианин.

Православных предпринимателей нет, но это не значит, что их не может быть. Проблема их отсутствия в том, что никто толком так и не понял, что это такое. Я понял, и могу об этом подробно рассказать тому, кто реально хочет стать настоящим православным предпринимателем. Эти знания я отдам не просто так - дорогой ценой заплатит таковой герой за эти знания, ибо это не про то, как правоверно зарабатывать, а как правильно расточать.

Разговор будет серьёзным, а для разогрева и по поводу прошедшего праздника Входа Господня в Иерусалим разберём актуальный отрывок из Евангелия. Точнее несколько отрывков, которые мы ошибочно разделяем, но это единый сюжет.

Нас интересует глава 11. Конспект:
Иисус с учениками приблизился к Иерусалиму. Он велел ученикам пойти в ближайшее селение и привести оттуда ослицу и ослёнка, и если кто скажет "чего это вы делаете?" ответьте: "Он нужен Господу". Так и случилось. Потом Иисус на этом ослёнке вошёл в Иерусалим. Там он увидел смоковницу, и не получив от неё плода, проклял. Затем он вошёл в храм, разогнал торговцев, и следующим же сюжетом мы видим засохшую смоковницу, проклятую ранее.

Разбор этого сюжета.
Отметим - это единый сюжет со сквозной темой, разделённый на подсюжеты.

1. Представьте себе стоимость и значимость ослицы и ослёнка. Это твоя скотинка, ты её честно заработал, бережёшь и за счёт неё живёшь (судя по контексту, особых табунов там не было). И вот подходят какие-то неизвестные хмыри, отвязывают их, а на справедливый возглас: "Какого фига?:", - эти упыри нагло отвечают: "Он надобен Господу". А теперь представьте, какая вера в Бога, какое ожидание Мессии и какая готовность послужить Ему должна быть у того, кто сразу, без колебаний отдаёт такое недешёвое и безусловно полезное и необходимое имущество. На божий запрос человек ДАЛ СВОЙ ДУХОВНЫЙ И МАТЕРИАЛЬНЫЙ ПЛОД,

2. Иисус подходит к смоковнице и требует от неё плода. Она не даёт, и за это проклята - засыхает на следующий день. В первом сюжете ничего не сказано о награде хозяину ослов, но в этом сюжете мы видим отчётливое наказание тому, кто НЕ ДАЛ СВОЙ ПЛОД по первому Божьему требованию. Кстати, в Евангелие есть ещё один сюжет со смоковницей, который в виде притчи рассказал Сам Христос, и он тоже про плод и про участь тех. кто плод не даст.

3. Христос делает бич и разгоняет торговцев в Храме. На тот момент не было иного места, кроме Иерусалимского Храма, где бы "жил Бог" - синагоги выполняли совсем иные функции. Что делали менялы в Храме? Люди приносили Богу плоды своего труда, а храмовая братия монетизировала их в свою пользу (тут вдогонку не грешно вспомнить и Иуду с его попыткой монетизировать Бога).

Как понять что за твоими деньгами пришли Те самые люди, в То самое время? Как дождаться и не пропустить того самого: "Они надобны Господу"? Как не закопать тот самый талант, чтобы потом не скрежетать зубами?

У меня есть ответ, но скажу его лишь в личном доверительном общении и не даром.

Если вдруг тема плодов Господу вас задела, то подкрепитесь порцией для размышления по этому поводу.