Часть 3.
Некоторые подробности, связанные с обрядом жертвоприношения (Курбан-Байрам).

Большинство учёных в мазьhабе имама Аш-Шафи'ий не разрешают поручительство другому лицу совершить за него обряд жертвоприношения, если эти два лица находятся в разных населенных пунктах. Это объясняется тем, что мясо жертвенного животного не дозволено (хьарам) вывозить за пределы населённого пункта, где оно было зарезано, т.к. оно должно быть роздано в этой же местности. Таким образом, если человек поручил другому зарезать за него животное в другом селе или городе, то считается, что он вывез мясо за пределы села.

Однако в мазьhабе имама Аш-Шафи'ий есть и мнение, что дозволено вывозить мясо животного из местности, где оно было зарезано. При этом, в случае если часовые пояса в этих двух местностях (где находится поручитель и тот, кому поручили) отличаются, к примеру, в местности, где находится поручитель, время для жертвоприношения наступает позже, чем в местности того, кому поручают, то в таком случае лучше дождаться пока наступит необходимое время у поручителя. Однако дозволено ориентироваться и на часовой пояс того, кому поручили провести обряд. То есть если время для обряда наступило в месте, где находится тот, кому поручили, а в месте, где находится поручитель - ещё нет, то дозволено не дожидаться пока наступит необходимое время у поручителя и провести обряд.*

*время для жертвоприношения начинается после праздничного Намаза и двух хутб.

#ХьашиятШабрамаллисий#ХьашиятДимйат'ий#