Зинаида Пронченко
Переслано от Republic
9 5.3K
Самое известное путешествие на карте нашей культуры по версии Кристофера Нолана соткано из череды горьких воспоминаний. Вернуться в довоенное прошлое мечтают все — не только Одиссей. Эти последние минуты перед тем, как прежний мир был бесповоротно разрушен Агамемноном, чье лицо на протяжении почти трех часов останется сокрытым пугающего вида шлемом (чтобы проще было представить на его месте, допустим, нынешнего властителя), не выходят из головы героев, разбросанных в доисторическом (конец истории ведь тоже наступил) пространстве и времени. Да и в чем геройство этих потрепанных богами, ветрами, циклопами, сиренами сильно постаревших людей, что продолжают плыть по океану памяти, даже добравшись «домой»? Разве только в том, что жизнь прожить — не Сциллу и Харибду преодолеть. Или же в том, что их жизнь оказалась слишком длинной, и в итоге — нарицательной. Поэтому, наверное, сэр Нолан справедливо рассудил, что
каждый сегодня — Одиссей, а кто победил в Троянской, да и любой другой войне, — совсем неважно.
«Гражданин мститель» мало похож на классические образцы либертарианской реконкисты, ведь герою Арми Хаммера, восставшему из небытия, куда, кстати, его отправили без обратного билета как раз вот такие же «граждане мстители», точнее «гражданки» (за сексуальное насилие и склонность к каннибализму), совершенно плевать на жертв вышедшей из берегов беззаконной и беспорядочной миграции. Он, кажется, испытывает к ним что-то вроде вежливого отвращения. Они — повод для его показного благородства, в реальности являющегося one man show сумасшедшего эгоцентрика, в чертах которого легко опознать и Трампа, и Путина, и купившегося на обман Уве Болла Маска, и Макрона, и даже какого-нибудь Леонида Волкова*, всю жизнь общающихся только с зеркалом.