28 июля - хороший день, чтобы подумать о Римской империи!
В этот день, как считается, князь Владимир Святославович отправился в лучший мир, что с точки зрения христиан, скорее, означает начало его жизни как святого. Именно день поминовения памяти князя (по юлианскому календарю это 15-е число) был выбран в 2010 году в качестве памятного дня крещения Руси.
В ПВЛ никакого конкретного дня крещения киевлян не указано, да и прекрасно известная по школе дата: 988 год, скорее всего, не совсем точна. Не будем погружаться сейчас в этот вопрос, скажу лишь только, что даты в "Повести" проставлялись летописцем ретроспективно до начала правления Ярослава, при котором и был составлен первый прототип той самой летописи Нестора начала XII в. (так называемый "Древнейший Киевский свод")
Русь, как известно, приняла крещение от Римской империи, вернее сказать, от той её части, что сохранилась на Востоке и которую мы историографически называем Византией. Это, несмотря на проблемы с точной датировкой, безусловный факт. Факт этот вызывает горячие споры до сих пор, разворачивающиеся, правда, в основном не в стенах академий и университетов, а в комментариях в Сети.
Принятие христианства как таковое и принятие византийского христианства, в частности, действительно, оказало огромное влияние на историю восточного славянства и, можно сказать, что влияние это длится даже и по сю пору.
Почему Владимир сделал именно такой выбор? Ответ носит комплексный характер. В глубины души Владимира Святославовича погрузиться, пожалуй, довольно трудно, поэтому осветим лишь некоторые из причин, побудивших Владимира к этому решению.
Положение князя/конунга в подобных Руси X в. обществах не так прочно, как могло бы показаться нам, ориентирующимся на образы более поздних русских князей и, тем более, царей. Русь же на тот момент представляла собой конфедерацию племён, подчинённых киевским князьям. Они осуществляли свои замыслы силами ближнего круга воинов, т.е. дружины. При этом для самой дружины князь был не господином, не царём, а кем-то вроде старшего родича, уважаемого человека, которому подчиняются в силу авторитета, в силу его удачливости на поле боя, в силу "крутости".
В 980 г. Владимир попробовал объединить племенных богов под началом бога княжеской дружины, Перуна. Больших успехов он не добился. В 987 году подвернулась очень удачная возможность набрать "очков" авторитета: император Василий II оказался в положении, очень характерном для византийской политической жизни. В империи полыхало восстание военачальника, которого василевс отправил подавлять мятеж другого полководца. Так сказать, мятеж в квадрате. Византийские императоры уже не раз обращались к русским князьям за военными контингентами и тут был очень подходящий случай.
Владимир пообещал отправить огромный отряд профессионалов-варягов в 6 тыс. человек, в качестве ответной услуги он просил руки сестры Василия, Анны, обещая при этом креститься. Владимир выполнил свою часть договора, мятеж был подавлен, но тут Василий включил "византийца" и стал уклоняться от данных обещаний, тогда Владимир взял византийский Херсонес штурмом и добился своего.
(продолжение текста ниже)