Где-где? В НеМоскве! Село Дада

На карте страны много необычных названий: деревня Шалава, Пролей-Каша, а в прошлый раз мы рассказали про Верхненовокутлумбетьево. На этот раз — о селе с более кратким названием Дада.

Да-да, такое село существует в Хабаровском крае, на берегу Амура. Это национальное нанайское село, первое письменное упоминание о котором встречается в 1864 году. Но краеведы уточняют: впервые информация о расселении местных коренных народов появилась еще в середине 17 века, во времена походов Ерофея Хабарова. От них остались «клады», которые уже в 20-м веке люди находили прямо в огородах: так, в начале 1960-х были откопаны медные монеты с квадратным отверстием, серьги с нефритом, наконечники стрел. Одна из главных находок — части доспехов, состоящих из чешуек. Это далдако тэтуэ, то есть одежда-панцирь. Такие доспехи надевали, когда шли на смертный бой с неприятелем.

Село делится на части, у которых есть названия. Например, район домов у неровной береговой части — На дуэни (конец земли), место выезда на лодках на рыбалку — Чисонко, Аодакан — луг, который заливает во время паводка. А район Аока — это черта выше берега реки, с которой начинается жилая застройка. По словам краеведа Константина Бельды, в начале прошлого века колхоз на этих полях выращивал картофель, арбузы и даже табак. Еще в землянке жил отшельник-китаец.

Дада — название хоть и удивительное для нашего слуха, но с ним не связано никаких легенд, в переводе с нанайского это «протока» (в данном случае протока Амура). Просто Да — это название основной жилой части села, дублированное Дада, возможно, стало употребляться для более удобного использования в косвенных падежах (поехать в Даду) или наименовании жителей: их называют дадинцами.

Село бурно развивалось в 1930-е: организовали рыбхоз, появилась школа, больница, роддом, Дом культуры. В 1990-е экономика пошла на спад, но население сильно не уменьшилось: с прошлого века оно держится на уровне 400 человек. Коренное население все также занимается рыболовством, охотятся, поют нанайские песни и соблюдают обряды. И духи им помогают — да-да! — например, на 160-летие села в позапрошлом году, верят люди, именно они прогнали ради большого праздника дождь.

Фото: Лев Штернберг (1900-е годы), АКМНС Хабаровского края, администрация Нанайского района