Доброе утро, братья и сестры!
Хотел поделиться своими чувствами.
Ехал на работу и слушал «Радио Вера».
Сегодняшний отрывок Евангелие от Матфея 14:35-36, 15:1-11 комментирует протоиерей Павел Великанов.

Все было норм до вот такого момента:

«Не только в иудаизме, но и практически в любой древней религии сфера Божественного требовала к себе особого отношения и воспринималась как пространство выделенное, исключительное, предполагающее специальную подготовку перед общением с духовным миром. Именно отсюда и появляется обычай ритуальных омовений — который в итоге превратился в символическое действие: едва ли можно думать о полноценном умовении рук столь малым количеством воды, которое помещается в полторы скорлупки от яйца! А именно такой объем требовался для омовения рук во времена Иисуса. От умовения, имевшего некогда простой и понятный смысл физического очищения, остаётся лишь образ — фактически бессмысленный. И за несоблюдение этой «видимости» умовения столь жёстко упрекают Иисуса фарисеи.»

Во-первых, увидел логический тупик, поскольку проповедник говорит про физическую и духовную «чистоту-нечистоту», и по логике должен быть сделан вывод, что неважно какое количество воды используется для омовения рук, важна духовная подготовка к встрече с Богом. Здесь же говорится, наоборот.
Нет. Я не против того, что у фарисеев все ритуалы, в конечном счете, были сведены просто к ритуалам… Я о нарушении логики. Если мы сопоставляем физическое с духовным, а вода – вещь физическая, то аналогия не совсем уместна.
Во-вторых, я сразу воспринял данный посыл ко всем «отступникам», которые крестят прихожан не с полным погружением, а так, просто побрызгали в лицо, ну и всё…
Опять же, что первично: яйцо или курица, физическое или духовное, Слово или Дело?
И, наконец, в-третьих, Слово из передачи:

«Поэтому слова, которыми Иисус разрешает недоумение фарисеев — по сей день должны звучать в наших ушах как единственно верный подход к ритуальной нечистоте: «Не то, что́ входит в уста, оскверняет человека, но то́, что́ выходит из уст, оскверняет человека».



Помоги же нам, Господи, быть вдумчивыми прежде всего в нашем отношении к другим — а не пугаться мнимой нечистоты!»

Я семижды семь раз скажу: «Аминь!»
И тоже попрошу: «Дорогой Господь! Помоги братьям и сестрам быть вдумчивыми прежде всего в нашем отношении к другим – а не пугаться мнимой нечистоты!»

@BibleBlog