Проповедь «Мыс доброй надежды»
Продолжение.
Начало здесь.

От Луки 1:57-63

57Елизавете пришло время родить, и она родила сына.

58Соседи и родственники, услышав о том, какую великую милость явил к ней Господь, поздравляли ее.

59На восьмой день они пришли сделать обрезание ребенку и хотели назвать его Захарией, по отцу.

60Но мать возразила: «Нет, он будет зваться Иоанном».

61«Но в твоем роду нет никого с таким именем!» — сказали они

62и стали знаками спрашивать отца ребенка, как тот хочет его назвать.

63Захария, попросив дощечку, написал: «Его имя — Иоанн». Все изумились.

Как думаете, почему все изумились тому, что Захария назвал сына Иоанном?

То, что произошло в доме священника выходило за все рамки принятого или дозволенного.
Но Захария последовал вопреки ожиданию людей.

Прочту еще один отрывок.

От Матфея 16:13-17

13Придя в земли Кесарии Филипповой, Иисус спросил Своих учеников: «Кем считают люди Сына человеческого?»

14«Одни говорят, что Ты — Иоанн Креститель, другие — что Илия, а некоторые — что Иеремия или один из пророков», — ответили они.

15«А вы кем считаете Меня?» — спрашивает их Он.

16«Ты — Помазанник, Сын Живого Бога», — ответил Симон Петр.

17«Ты счастливый человек, Симон, сын Ионы, — сказал Он, — потому что тебе открыли это не люди, а Мой Небесный Отец.

Вы замечаете, люди называли Христа по-разному, в силу своего восприятия.
Но являлся ли Иисус таковым, каким люди Его считали?

Как думаете, в чем схожесть в поведении Захарии и Петра?
Они именовали, один ребенка, другой – мужчину, по слову Бога.

В Православной церкви после крещения дают новые имена крещенным.

Кто знает, с чем это связано?

Я не знаю, но предполагаю, что с крещением водой, подразумевается схождение Святого Духа, т.е. новое рождение.

Вы помните, что в Библии очень часто Бог давал новое имя некоторым своим чадам. Взять, хотя бы, Авраама и Сарру.
Аврам стал Авраам, поскольку станет отцом всех людей, а Сарра – праматерью.
Симон-Петр становится Кифой, то есть скалой, на которой Бог поставит Свою церковь.

То есть новое имя указывает на твой путь к тому, к чему предшествует назначение.
То, что предшествует назначению – это предназначение.
Если назначение – цель, то предназначение – это средство.

Погуглим Яндекс…

Яндекс:
ПРЕДНАЗНАЧЕ́НИЕ, -я, ср. 1. см. предназначить. 2. То, что предопределено, предначертано кому-н., роль, выпавшая на чью-н. долю, судьба (высок.). Высокое п. писателя. Выполнить своё п. ПРЕДНАЗНАЧЕ́НИЕ, ПРЕДНАЗНАЧЕ́НЬЕ, -я; ср. 1. Высок. Определённое назначение, смысл существования кого-, чего-л. Исполнить своё п. Главное, высокое п. Жизненное п. Тебя ожидает высшее п. 2. То, что предопределено, предназначено кому-л.; судьба.

Если назначение у всех одно, то предназначение – у каждого свое.
А поскольку в общий замысел Бога о спасении каждого закладывается персонализация, то важную часть уделяется индивидуальности.

Псалом Давида 138:16

16Меня зародышем видели очи Твои.

В Твоей книге записано все:

все дни, что Ты мне назначил,

когда их еще не было.

Кто как не Бог знает кто мы такие? Он знает, поэтому и дает имена, попадая не в десятку, а в яблочко, поскольку знает нас лучше нас.
Но новые названия не даются человекам просто так, за красивые глазки.
Разве про каждого можно сказать, что он - новое творение, а она – дитя Божие?

Продолжение следует.

@BibleBlog