Добрый день, братья и сестры!

«Омонимы»

Отрывок к проповеди:
20А знаешь ли ты, пустой человек, что вера без дел напрасна?!
26Ведь точно так же как тело без духа мертво, и вера без дел мертва.
Иакова 2:20,26
 
В прошлое воскресенье мы попали на богослужение в одну церковь.
И удачно зашли.
Поздравляли сестер с 8-м марта.
Лидер церкви подметила, что Иисус привечал женщин.
Помимо учеников Его постоянно сопровождали женщины…
И с самаритянкой Он говорил…
А пастор пояснил, что 8-е марта, можно сказать, христианский праздник, т.к. в это же время празднуется еврейский праздник «ПурИм», в воспоминание спасения еврейского народа в Персидском изгнании благодаря царице Есфирь.
 
Я тоже считаю, что Христос очень любил женщин, и, поскольку Бог любит символизм, то эта любовь имеет глубокую подоснову и весьма символична.
Но сегодня мы поговорим о другом символизме.
 
Мне нравится этот праздник не только, потому что праздник весны…
Что мега-символично.
С недавних пор я больше обращаю внимание на числительное в данном календарном временном отрезке, «восьмерка».
Восьмерка, по своей форме напоминает жизнь любого верующего христианина. Хоть и кривыми путями, но мы возвращаемся к исходной точке, мы возвращаемся домой…
Своего рода - Притча о блудном сыне.
И восьмерка – это то же самое, что и бесконечность, только ее «духовная составляющая», вертикальная.
 
Если присмотреться, то восьмерка – это бесконечность, соединяющая небо и землю, сам же символ «бесконечность» - горизонтально соединяет людей между собой, т.е. если «8» - это плоскость взаимоотношений с Богом, то«??» - это взаимодействие между людьми.
 
Еще раз обратимся к сегодняшнему отрывку:
20А знаешь ли ты, пустой человек, что вера без дел напрасна?!
26Ведь точно так же как тело без духа мертво, и вера без дел мертва.
Иакова 2:20,26
Вы видите, здесь даже не одна, несколько восьмерок.
Сколько восьмерок насчитали?
 
Не знаю, помните или нет, но наша община несколько лет назад организовывала «Проект #100».
100 – лучших лекторов и проповедников.
В принципе, проект еще не закрыт, если с полпути прошли, и то хорошо.
 
Один пресвитер читал лекцию по Иакову и Иоанну.
Он рассказывал, что всегда ценил и делал упор на Послание Иакова, и именно это послание у него сильно откликалось.
Но с недавних пор ему стало импонировать Послание Иоанна…
Ну то есть речь о чем?
Если говорить про Иакова, то сразу возникает ассоциация с такой формулировкой: «Вера без дел мертва»
В противопоставление Иоанну, который всегда обращается так: «…Детки мои…»
Вот и пастор поделился итогом: чтобы лодка плыла прямо, а не загребала то влево, то вправо, нужно иметь баланс между делами и духовностью.
Между прочим, обратили внимание, тоже «восьмерка»?
 
Да, всё так.
Но что в Послании Иоанна, что От Иакова заложен второй уровень смысла.
И объяснение можно найти у апостола Павла.
Но сначала разберем наш отрывок От Иакова. Прочитаем внимательно первый стих, Иакова 2:20:
20А знаешь ли ты, пустой человек, что вера без дел напрасна?!
Иакова 2:20
 
В Современном переводе РБО говорится про «пустого человека».
Берем Синодальный, а там повествуется о «неосновательном человеке».
Я загуглил в Яндексе, и последний выдает такое определение:
Пустой человек - это никто! То есть настолько невыразительный, что сложно найти хоть какой-то интерес к нему. Который живёт по принципу: поели - можно и поспать, поспали - можно и поесть.
Так же пустыми называют людей поверхностных, которые много болтают обо всём и ни о чём, много обещают, но ничего не делают, не принимают близко к сердцу чужие переживания, а отделываются шутками.
yandex.ru
 
Толковый словарь Ушакова:
Неосновательный:
1. Лишенный достаточных оснований, малообоснованный.
2. Несерьезный, легкомысленный (разг.).
 
Да уж. Нелестное обращение.
Но если в мирУ можно было давно оскорбиться…
А почему неверующему при такой квалификации можно и нужно оскорбиться? – Да потому что это была бы уже констатацией факта, клеймом, приговором.
 
Продолжение следует.
 
@BibleBlog