📖Исследуйте Писания📖
@BibelStudium
53. Жизнь Иисуса Христа
?«От яслей до Голгофы
"Ему должно расти"
Некоторое время влияние Иоанна Крестителя на народ было сильнее, чем власть правителей, священников и вельмож. Если бы он объявил себя Мессией и поднял восстание против Рима, народ и даже духовенство могли бы пойти за ним. Сатана был готов внушить Иоанну честолюбивые стремления, характерные для властителей и духовных лидеров этого мира. Но, несмотря на успех своей проповеди, Иоанн твёрдо противостоял этому искушению. Находясь в центре внимания, он не стремился возвеличить себя, а направлял взор людей к Тому, Кто должен был прийти.
Со временем он заметил, что его популярность снижается, в то время как слава Иисуса растёт. Толпы, окружавшие Иоанна, редели. Когда Иисус пришёл из Иерусалима в окрестности Иордана, люди стали стекаться к Нему. С каждым днём становилось всё больше учеников, и многие приходили креститься. Сам Христос не крестил лично, но поручал это Своим ученикам — и этим показал, что миссия Иоанна как предтечи подходит к завершению.
Ученики Иоанна же с тревогой следили за ростом влияния Иисуса и искали поводы для критики. Вскоре между ними и иудеями возник спор: может ли крещение очистить душу от греха? Ученики Иоанна настаивали, что крещение, совершаемое учениками Иисуса, отличается от их обряда, спорили о словах, произносимых при крещении, и даже усомнились в том, имеет ли Иисус право крестить.
В сердцах их зародилась ревность, и они пришли к Иоанну с жалобой: «Равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему». Это было новое искушение. И хотя миссия Иоанна близилась к завершению, он всё ещё мог — из горечи или самолюбия — навредить делу Христа. Стоило ему лишь выразить обиду, и это посеяло бы раздор, ревность и зависть среди новообращённых, серьёзно затруднив распространение благой вести.
Но Иоанн, хотя и был человеком со своими слабостями, был преобразован прикосновением Божьей любви. Он жил в атмосфере, свободной от эгоизма и тщеславия, и не знал зависти. Потому он не поддержал недовольство своих учеников, а с искренним благоговением указал на Мессию. Он с радостью приветствовал Того, Кому готовил путь.
Он ответил ученикам: «Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. Вы сами свидетельствуете, что я говорил: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту — жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться».
Иоанн сравнил себя с другом жениха — человеком, который подготавливает свадьбу, соединяет жениха и невесту, а затем отходит в сторону, радуясь их счастью. Так и он — указал народу на Христа и теперь с радостью уступал Ему место. Он не стремился привлечь к себе внимание, но направлял людей к Иисусу, пока их взгляд не останавливался на Агнце Божьем. И теперь он был готов молчать и остаться в тени, лишь бы люди пришли к Источнику жизни.
Истинные вестники Божьи не ищут почестей. Их любовь к себе растворяется в любви ко Христу, и никакое соперничество не оскверняет драгоценного дела Евангелия. Они, подобно Иоанну, возвещают: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Возвышая Иисуса, они возвышают и всё человечество.
Как сказал Господь: «Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушённых» (Ис. 57:15).
Душа Иоанна, очищенная от всякого эгоизма, была наполнена светом Божьим. Его слова о Спасителе перекликались с тем, что Иисус Сам позже скажет Никодиму. Иоанн провозгласил: «Приходящий свыше есть выше всех. А сущий от земли — земной и говорит, как сущий от земли. Приходящий с небес — выше всех. Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа».
Так и Христос мог о Себе сказать: «Я не ищу воли Моей, но воли пославшего Меня Отца» (Ин. 5:30). И как написано: «Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему, Боже, Бог Твой помазал Тебя елеем радости более соучастников Твоих» (Евр. 1:9).
?«От яслей до Голгофы
"Ему должно расти"
Некоторое время влияние Иоанна Крестителя на народ было сильнее, чем власть правителей, священников и вельмож. Если бы он объявил себя Мессией и поднял восстание против Рима, народ и даже духовенство могли бы пойти за ним. Сатана был готов внушить Иоанну честолюбивые стремления, характерные для властителей и духовных лидеров этого мира. Но, несмотря на успех своей проповеди, Иоанн твёрдо противостоял этому искушению. Находясь в центре внимания, он не стремился возвеличить себя, а направлял взор людей к Тому, Кто должен был прийти.
Со временем он заметил, что его популярность снижается, в то время как слава Иисуса растёт. Толпы, окружавшие Иоанна, редели. Когда Иисус пришёл из Иерусалима в окрестности Иордана, люди стали стекаться к Нему. С каждым днём становилось всё больше учеников, и многие приходили креститься. Сам Христос не крестил лично, но поручал это Своим ученикам — и этим показал, что миссия Иоанна как предтечи подходит к завершению.
Ученики Иоанна же с тревогой следили за ростом влияния Иисуса и искали поводы для критики. Вскоре между ними и иудеями возник спор: может ли крещение очистить душу от греха? Ученики Иоанна настаивали, что крещение, совершаемое учениками Иисуса, отличается от их обряда, спорили о словах, произносимых при крещении, и даже усомнились в том, имеет ли Иисус право крестить.
В сердцах их зародилась ревность, и они пришли к Иоанну с жалобой: «Равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему». Это было новое искушение. И хотя миссия Иоанна близилась к завершению, он всё ещё мог — из горечи или самолюбия — навредить делу Христа. Стоило ему лишь выразить обиду, и это посеяло бы раздор, ревность и зависть среди новообращённых, серьёзно затруднив распространение благой вести.
Но Иоанн, хотя и был человеком со своими слабостями, был преобразован прикосновением Божьей любви. Он жил в атмосфере, свободной от эгоизма и тщеславия, и не знал зависти. Потому он не поддержал недовольство своих учеников, а с искренним благоговением указал на Мессию. Он с радостью приветствовал Того, Кому готовил путь.
Он ответил ученикам: «Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. Вы сами свидетельствуете, что я говорил: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту — жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться».
Иоанн сравнил себя с другом жениха — человеком, который подготавливает свадьбу, соединяет жениха и невесту, а затем отходит в сторону, радуясь их счастью. Так и он — указал народу на Христа и теперь с радостью уступал Ему место. Он не стремился привлечь к себе внимание, но направлял людей к Иисусу, пока их взгляд не останавливался на Агнце Божьем. И теперь он был готов молчать и остаться в тени, лишь бы люди пришли к Источнику жизни.
Истинные вестники Божьи не ищут почестей. Их любовь к себе растворяется в любви ко Христу, и никакое соперничество не оскверняет драгоценного дела Евангелия. Они, подобно Иоанну, возвещают: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Возвышая Иисуса, они возвышают и всё человечество.
Как сказал Господь: «Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушённых» (Ис. 57:15).
Душа Иоанна, очищенная от всякого эгоизма, была наполнена светом Божьим. Его слова о Спасителе перекликались с тем, что Иисус Сам позже скажет Никодиму. Иоанн провозгласил: «Приходящий свыше есть выше всех. А сущий от земли — земной и говорит, как сущий от земли. Приходящий с небес — выше всех. Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа».
Так и Христос мог о Себе сказать: «Я не ищу воли Моей, но воли пославшего Меня Отца» (Ин. 5:30). И как написано: «Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему, Боже, Бог Твой помазал Тебя елеем радости более соучастников Твоих» (Евр. 1:9).
? 62
? 35
? 5
? 2
2 56 4.1K
Обсуждение 2
Обсуждение не доступно в веб-версии. Чтобы написать комментарий, перейдите в приложение Telegram.
Обсудить в Telegram