Разговор с Неттой Амар-Шифф о борьбе израильских мизрахи за социальную справедливость и мир

📆  20 августа, 19:30-21:00

🗣 На английском, с переводом на русский по запросу

📍 Онлайн в зуме

🗝 Регистрация по ссылке

Когда в январе 2023 года сотни тысяч израильтян:ок вышли на улицы против судебной реформы, главным двигателем протестных акций было желание вернуться к “прежнему Израилю”, порядку и демократии. Небольшая группа активисто:к-мизрахи тогда поставила вопрос: нет ли здесь идеализации “старого” Израиля? Вообще включала ли эта демократия все идентичности и группы? Чувствовали ли себя мизрахи, палестин:ки, эфиопские еврей:ки и выходцы из бывшего СССР ее частью?

Из этих сомнений и обсуждений в феврале 2023 года родился Гражданский коллектив мизрахи (Mizrahi Civic Collective). Одна из его основатель:ниц — адвокатка по правам человека Нетта Амар-Шифф. Именно она составила и подала в БАГАЦ так называемую “петицию мизрахи”, в которой утверждалось, что Закон о национальном государстве является дискриминирующим не только по отношению к палестин:кам, но и к евре:йкам из мусульманских и арабских стран, чьи история, культура и идентичности фактически остаются за рамками предложенного этим законом представления о еврейском государстве.

Нетта проведет нас через историю борьбы мизрахи: от ее ранних этапов до создания Коллектива и расскажет о разработанном им “видении надежды”. Нам кажется, что для русскоязычной аудитории это редкая возможность посмотреть на израильскую политику не по оси “правые-левые”, а по оси “центр-периферия”.

Ждем вас в следующий четверг. Не забывайте зарегистрироваться!

Задонатить Точке Встречи | Подписаться на инстаграм*

19/08, среда, 19:00
лекция историка-востоковеда Максима Жабко

Поговорим о том, как Яффо, Хайфа и Бейрут в XIX в. превратились из небольших городков в современные порты с газетами, пароходами и школами.

Почему эти порты стали расти именно в XIX столетии? Как это изменило положение религиозных меньшинств и женщин? И почему именно Бейрут уже к началу ХХ в. стал одной из культурных столиц арабского мира?

Чтобы узнать это и многое другое, приходите на лекцию в Yafa Cafe. Вход свободный, но мы рады донатам.

Максим Жабко — исследователь Ближнего Востока, докторант Тель-Авивского университета; историк, переводчик и преподаватель арабского.

В небольшом Музее освобождения Парижа случайно попал на выставку о жизни самого известного военного фотографа времён Второй мировой - Роберта Капы. Он же Эндре Фридман - левый еврейский мигрант из Будапешта. Псевдоним помогал ему в коммерческой деятельности по продаже фото.

Всем наверняка знакомо его фото с падающим испанским солдатом. В Израиле даже есть работа выдающегося местного скульптура Игаля Турмакина "Свобода не бесплатна" по мотивам этого фото. Хотя авторы выставки, как и многие скептики, считают, что фото вероятно было постановочным, с учений.

После ВМВ Капа отправился в Израиль, чтобы освещать Войну за независимость, которую считал естественным продолжением борьбы евреев за право на существование после Холокоста. Палестинцев в своей работе он игнорировал, так как в создании Израиля видел спасение евреев от антисемитизма и уничтожения.

Погиб Капа от вьетнамской мины во время войны в Индокитае. Что грустно-иронично, так как сам он был левым антифашистом, критиковавшим политику Франции в колониях, и в поездку отправился временно подменить коллегу.

В Париже попал на памятную выставку Александра Колдера в Фонде Луи Виттона - американского скульптора, ставшего всемирно известным благодаря "мобилям" (кинетическим скульптурам).

Оказалось, что Колдер - еврей по маме. Последняя его работа в жизни была посвящена Иерусалиму и находится возле горы Герцля.