Владимир Морозов, к.э.н., специально для канала "Россия - не Европа! "
#Экономика_видимое_и_невидимое

Роль Иерусалимского храма в формировании финансово-банковской системы будущего

Современная модель финансового капитализма, основанная на жёсткой вертикали банков по всему миру с Федеральной резервной системой (ФРС) на самом верху, национальными центральными банками в середине и коммерческими банками внизу пирамиды, возникла не вчера, а существует уже примерно 2500 лет.

Как известно, после захвата царём Навуходоносором Иерусалима и разрушения Первого Храма (Храм Соломона) примерно в 586 году до н.э., большая часть еврейского народа оказалась в плену и была перемещена в Вавилон, который на тот момент был весьма развитым царством с высоким по тем временам уровнем потребления. Поскольку плен был более чем гуманным – единственное ограничение было связано с тем, что евреи стали невыездными и им нельзя было покидать Вавилон – «пленники» начали активно проникать в широко развитую там торговлю и систему ростовщичества. К моменту появления возможности вернуться в Иерусалим (после завоевания персами Вавилона) евреи-переселенцы и их потомство уже не только прочно освоились на ниве ростовщичества и торговли, но и начали, говоря современным языком, активно масштабировать своё присутствие в соседних царствах.

После построения Второго Храма в Иерусалиме у евреев появились новые возможности систематизации ростовщической деятельности. По сути Иерусалимский храм стал первым известным прототипом будущих банков. Туда поступали несметные богатства в виде храмовой подати (деньгами и натурой), добровольных пожертвований, доходы от официальной торговли. На текущие расходы храма нужно было значительно меньше, чем было реальных поступлений. Разница стала капиталом, который первосвященники и их окружение пускали в рост для получения прибыли. Иерусалимский храм очень быстро стал финансово-спекулятивным и деловым центром, в орбиту которого входили не только соседние, но также и средиземноморские царства. Главными направлениями деятельности стали: ссуда денег под процент, залоговые операции, скупка и торговля золотом, серебром и драгоценными камнями, операции с недвижимостью, международная торговля, сдача в аренду земельных участков, привлечение средств в виде депозитов, а также функция депозитария, где хранились ценности богатых людей как защита от грабежей. Уже тогда возникли всем сегодня известные требования банкиров к заёмщикам в виде долговых расписок, залогов и поручительств третьих лиц.

Следующим этапом масштабирования стало расселение евреев среди других народов. Данные демографической статистики свидетельствуют, что после возвращения из вавилонского плена численность еврейской диаспоры в других царствах росла значительно быстрее, чем численность жителей самой Иудеи. Вскоре еврейские ростовщики распространились на территории всего Средиземноморья, Ближнего Востока, севера Африки и далее на Кавказе и Причерноморье. При этом большая часть уже ставших известными и обросших клиентской сетью ростовщиков и торговцев регулярно отправляла Иерусалимскому храму пожертвования (членские взносы или дань), поддерживая таким образом с  ним плотную связь. Иерусалимский храм вышел на следующий этап развития и стал своеобразным международным финансовым и спекулятивным центром, неким прототипом «центрального банка», ресурсом которого под определённый процент мог воспользоваться любой еврейский ростовщический дом, представляющий интересы и выполняющий поручения Иерусалимского Центробанка за рубежом.

Любопытно, что Иерусалим, «получив все богатства мира», решил, что он стал главным актором современности и отказался платить налоги Риму, вследствие чего Иерусалимский храм в 70 году уже  н.э. был полностью разрушен, сам город превращён в руины, а Храмовая гора распахана. Как известно, всё в этом мире циклично. И сегодня история повторяется, только в новом качестве?