Про задержание настоятеля Шаолиньского монастыря Алексей Александрович написал исчерпывающе. А у меня это событие оживило воспоминания о поездке в Шаолинь в далёком 2007-м. 

Я оказался там как раз во время празднования присвоения монастырю статуса достопримечательности класса 5А — события, окончательно превратившего древнюю обитель в парк аттракционов. Про навязчивый сбор подаяний, шоу кунг-фу и толпы лаоваев, ищущих тайных учителей, можно и не говорить — это очевидно. Но, как часто бывает, в памяти остаются мелочи, из которых потом и складывается цельный образ. Вот что меня тогда поразило. 

Во-первых, пещера Бодхидхармы. Добравшись до нее, я обнаружил внутри молодых послушников, которые по очереди играли в «змейку» на легендарной Нокии 3310 — столь же легендарной, как и сам монастырь. Наверняка это была особая буддийская практика, напоминающая о страдании (духка) как основе бытия: каждая съеденная точка — воплощение ненасытных желания, ведущих к росту змеи (а значит, и к увеличению шансов на неминуемую гибель). Так первая благородная истина являет себя в повседневности. Я присел рядом, но, будучи непосвящённым, Нокию мне не доверили, так что пришлось идти дальше — карабкаться по скользким ступеням на один из пиков. 

Забравшись в туман на вершину я обнаружил заброшенную постройку с надписью на русском языке во всю стену: «ХАЧИК БЫЛ ЗДЕСЬ». Тут, конечно, возникли вопросы. Кто этот Хачик? В каком смысле «был» и где это «здесь»? И главное — обладает ли Хачик природой Будды? Размышляя над этим дзэнским коаном, я спустился вниз и отправился в Дэнфэн, где меня ждал отличный ужин в ланьчжоуской лапшичной.