ПОЧТЕННЫЕ ИСПЫТЫВАЮТСЯ НИЧТОЖНЫМИ !!!
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
أشدّ الناس بلاءً الأنبياء ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل
«Самым сильным испытаниям среди людей подвергаются пророки, затем праведники, а затем остальные по мере своей праведности».
(Хадис привёл ат-Тирмизи).
Сообщается, что когда Посланнику снизошло первое Откровение, то Варака ибн Науфаль сказал ему:
– О если бы я был молод, о если бы я был жив, когда твой народ изгонит тебя.
Посланник (мир ему и благословение Аллаха) спросил:
– Неужели они изгонят меня?!
Варака сказал:
– Да, ибо какой бы человек не являлся [к людям], с чем-то подобным тому, с чем пришёл ты, то с ним непременно враждовали. И если я застану тот день, то окажу тебе свою полную поддержку.
(Хадис привели аль-Бухари и Муслим).
Знание, содержащееся в этих хадисах:
Когда положение человека возвышается, и он поднимается в Умме своим знанием, и становится уважаемым в своём народе, то на его начинают атаковать глупые и ничтожные люди.
Ас-Суюты сказал: «Ни в одном из веков не было такого выдающегося человека, чтобы у него не было врагов из числа глупцов, ибо почтенные люди всегда бывали испытаны никчёмными людьми» ( «Фахрас аль-фахарис», 1/542).
Испытание - это закон установленный Аллахом в жизни Его пророков и Его любимцев, и они наслаждались этими испытаниями, также как другие люди наслаждаются благами.
Аллах (Велик Он и Славен) сказал:
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا
«Вы непременно будете испытаны в своём имуществе и в вас самих, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов» (Коран, сура 3, аят 186).
وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Они глумятся над теми, кто уверовал. Но в День воскресения богобоязненные окажутся выше них» (Коран, сура 2, аят 212).
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ
«Так для каждого пророка Мы создали врагов из числа грешников» (Коран, сура 25, аят 31).
Мудрость испытания заключается в том, что посредством неё осуществляется подлинное поклонение Всевышнему Аллаху, и проходит выявление истинно верующих, и разоблачение неверных. Посредством испытаний возвышаются степени [достоинства праведников], стираются грехи и скверные деяния, и происходит различение между чистыми (избранными) и между притворными (притязающими).
Как сказал один поэт:
Пусть одарит Аллах беды мои всеми благами,
Даже если они в моей же слюне меня похоронят,
Моя благодарность бедам уже за то,
Что в них я узнаю врага своего, отличая его от друга.
Одной из величайших бед, и тяжелейшим испытанием является такое положение дел, когда невежды дерзят учёным, малые непочтительны к великим, ничтожные грубы с почтенными, а глупцы оспаривают богослов.
Один поэт сказал:
Сколь много было достойных учёных, которых бранил
Тот, кто даже завязок сандалий его не достоин.
Истинно, что возвышение низких сегодня
Над сонмом великих – есть одно из деяний мерзейших.
И также мудрость заключается в том, что после испытаний и тягот приходит утверждение и облегчение.
Один человек спросил имама аш-Шафии:
– Что лучше для человека, иметь силу на земле (возможности, лёгкость), или подвергаться испытаниям (трудностям)?»
Имам аш-Шафии ответил:
– Воистину он не обретёт силу на земле, до тех пор, пока не пройдёт через испытания. Аллах испытал Нуха, Ибрахима, Мусу, Ису и Мухаммада (мир им всем и благословение Аллаха), а после того, как они проявили терпение, он дал им власть и возможности.
(«аль-Фаваид», Ибн аль-Каййи, стр. 269)
https://youtu.be/E-HkwiQTBD8?si=a7Fhb0fGapPMh8JC