Вы знаете эту картину: Пересвет и Челубей несутся друг на друга с копьями. Но вам не объяснили самого главного. Русский монах выходит против тибетского колдуна, за которым стоят нечистые силы. Поэтому Челубея считали бессмертным и непобедимым.

Вот как тайну этого боя раскрыл митрополит Митрофан Баданин. По его рассказу, Челубей прошёл тибетскую школу бон-по и владел боевой магией. Его выставили первым, чтобы ещё до Куликовской битвы сломить русское войско: у Мамая есть воин, которого невозможно победить.

Но Сергий Радонежский посылает вместе с Дмитрием Донским двух монахов на битву. Он отправляет их навстречу этой тёмной силе. Он даёт Пересвету не доспехи, а крест Христов, нашитый на схиме, и велит возложить её вместо золочёного шлема.

Посмотрите на две картины. У Михаила Авилова оба бойца закованы в железо, а Павел Рыженко раскрывает другой смысл. Челубей идёт в броне, а Пересвет — в великой монашеской схиме. Железо против креста, магия против молитвы, сила демона против человека, который отдал себя Христу.

По рассказу митрополита Митрофана, в Тибете помнят имя Пересвета. Его победа занесена в священную книгу как событие, нарушившее привычный ход вещей. Непобедимый был побеждён.

Антоний Великий говорил: «Где крестное знамение, там изнемогает чародейство и бездействует волшебство».

Старец Паисий Святогорец рассказывал о молодом тибетском колдуне. Дело было в Швеции. Православный священник дал колдуну крест. Тот стал вызывать духов, но они не смогли приблизиться, потому что крест оказался сильнее. Позже на Афоне этот человек попытался ударить Паисия ногой, но нога остановилась возле лица старца.

И вот моё предположение: проклятия, которыми Челубей пытался сломить русских, были матерной бранью. Потому что мат — это язык ада. Апостол Иаков пишет, что необузданный язык воспаляется от геенны, то есть от ада. Митрополит Митрофан называет мат антимолитвой, которая лишает человека благодатной помощи. А отец Андрей Ткачёв говорит ещё резче: мат — это бесовский лай и адские звуки, направленные ниже пояса.

Была такая история уже в наши дни. Бывший снайпер Николай Кравченко рассказывал, как его группа оказалась в окружении без патронов. Вместо привычного мата бойцы бросились на прорыв с криком: «Христос воскресе!» То есть пошли с молитвой. Все вышли живыми, а потом снайпер стал священником. Теперь он отец Николай. И он сам был уверен: пошли бы с матом — погибли бы все.

Теперь ещё раз посмотрите на поединок Пересвета и Челубея. Челубей выходит в доспехах, с проклятием и силой тьмы. Пересвет — без доспехов, в схиме, с крестом и молитвой. Пали оба, но бессмертный колдун оказался смертным.

Перед Куликовской битвой русское войско увидело самое главное: тьма не всесильна. Это нужно запомнить и нам.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

❗️Монах с Крестом против тибетского колдуна. Тот самый бой Пересвета и Челубея. Главного вам не объяснили в школе

Поговорим о главном за день.

Два всадника несутся навстречу, направив копья в грудь. Еще мгновение — и Пересвет с Челубеем нанесут смертельные удары. Но если видеть здесь лишь поединок богатырей, мы упустим главный смысл истории.

Перед Куликовской битвой князь Димитрий Донской приехал к преподобному Сергию Радонежскому за благословением. Святой окропил воинов водой, осенил крестом и отпустил с ними двух иноков — Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Они шли не просто как бойцы, а как носители молитвы и благословения.

По древнерусскому преданию, Сергий дал им вместо тленного оружия нетленное — крест Христов, нашитый на схимах. Поэтому Пересвет изображается выходящим на бой без доспехов: его защитой становятся крест, молитва и послушание духовному отцу.

Перед битвой из войска Мамая выехал воин, которого считали непобедимым. Пересвет попросил у братьев прощения и призвал молитвенную помощь Сергия Радонежского. Противники одновременно поразили друг друга копьями и оба погибли.

Победа Пересвета заключалась не в физическом спасении. Своей жертвой он разрушил страх русского войска. Тот, кого считали бессмертным, оказался смертным. Сила противника не безгранична, и русские воины вступили в битву со словами: «С нами Бог!»

В позднем истолковании Челубея связывают с восточными магическими практиками. Но крест — не оберег и не разновидность магии. Это знак смерти и Воскресения Христа. Он не обещает неуязвимости, а освобождает от страха и открывает путь к вечной жизни.

Такой же выбор совершается в повседневности. Молитва обращает человека к Богу, а проклятие, злоба и матерная брань направляют сердце в противоположную сторону. Апостол Иаков напоминает: одними устами невозможно благословлять Бога и проклинать людей. Из одного источника не могут течь чистая вода и грязь.

Нечистая сила не обладает безграничной властью. Макарий Оптинский напоминал: в Евангелии бесы не могли действовать без позволения Христа. Поэтому христианская защита — не суеверный ужас перед порчей, а доверие Богу, молитва, крестное знамение и исполнение заповедей.

Пересвет вышел не доказывать силу. Он был готов отдать жизнь за ближних и остаться верным Христу до конца. Оба поединщика пали, но страх пал вместе с ними. Так жертва одного человека стала первым шагом к победе.

Обо всем рассказал здесь.

Стройка в женском  Богоявленском Аланском монастыре может остановиться. Заканчиваются деньги. Как помочь - узнайте тут.

Смотрите это видео здесь:
Вконтакте | Rutube | Дзен
YouTube | ОК | Аудио

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

✅Подпишись на все страницы Голованова

🔷Подпишись на Голованова в MAX

Летом 1395 года Москва ждала бедствия. Войско Тимура, известного как Тамерлан, разгромило силы Тохтамыша, дошло до Ельца и разорило город. Память о сожжении Москвы в 1382 году еще была жива, а силы грозного завоевателя казались несопоставимыми с возможностями Руси.

Князь Василий Дмитриевич собирал войско и готовился к столкновению. Одновременно из Москвы отправили посольство во Владимир за почитаемой иконой Богородицы. В праздник Успения святыню вынесли из собора и понесли к столице. Навстречу вышли митрополит Киприан, духовенство, князья и жители. Люди молились о спасении Русской земли.

Церковная традиция связывает решение принести икону с молитвой княгини Евдокии, вдовы Димитрия Донского и матери Василия. Князь готовил оборону, митрополит объединял верующих, жители встречали святыню. Молитва не заменяла человеческого действия, но помогала увидеть предел собственных сил.

В церковном сказании отступление сопровождается необычным сном Тамерлана. Он увидел высокую гору, с которой спускались святители с золотыми жезлами. Над ними в сиянии находилась величественная Жена с небесным воинством. Она повелела завоевателю покинуть русские пределы. Узнав от советников, что перед ним была Матерь христианского Бога, Тимур приказал повернуть назад.

Москва запомнила спасение не как выигранную битву, а как встречу святыни. Отсюда праздник Сретения Владимирской иконы и имя Сретенского монастыря: старое слово сретение означает встречу.

Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась.

Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.

Икона, которую несли в Москву, была создана константинопольским мастером в первой трети XII века. Из Византии она попала в Вышгород, а в 1155 году князь Андрей Боголюбский перенес ее в Северо-Восточную Русь. В Успенском соборе Владимира образ получил имя, под которым теперь известен всему миру.

Владимирская икона относится к типу Умиление. Младенец Христос прижимается щекой к Матери и обнимает Ее за шею. Богородица склоняется к Сыну, но смотрит на стоящего перед образом человека. В Ее лице соединены материнская нежность и скорбь о предстоящем страдании Христа.

Смысл продолжается на обороте. Там изображен престол с Евангелием, Крестом, гвоздями, терновым венцом, копием и тростью с губкой. Нежное прикосновение Матери и Сына обращено к будущей жертве. Любовь не обещает отсутствия боли, но не отказывается от любимого в его испытании.

В 1918–1919 годах реставраторы раскрыли образ из-под поздних записей. Лики Богородицы и Младенца сохранили живопись византийского мастера XII века, другие части поновлялись в разные эпохи. Икона оказалась живой историей девяти столетий, а не памятником, которого никогда не касалось время.

В апреле 2026 года икону передали храму Христа Спасителя в безвозмездное пользование на сорок девять лет. При этом она осталась государственной собственностью и частью собрания Третьяковской галереи, специалисты которой продолжают контролировать ее состояние.

Сретение означает не только событие 1395 года. Встреча продолжается для каждого человека, который останавливается перед древним образом. И тогда решается главное: останется ли увиденное страницей истории или станет началом личного обращения к Богу.

Монах с Крестом против тибетского колдуна. Тот самый бой Пересвета и Челубея. Главного вам не объяснили в школе

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Чтобы видео не тормозили, смотри их в МАХе!

16 сентября. Евангелие, Апостол и святой этого дня

В эфире телеканала «Спас» в программе «От воскресенья до воскресения» разбираем тексты Писания вместе со священником Нектарием.

📖 Евангелие дня: от Марка, глава 7, стихи 14–24

Христос говорит, что человека оскверняет не приходящее извне, а зло, которое рождается внутри: дурные помыслы, гордость, зависть и коварство. Отец Нектарий объясняет: сердце в Писании — духовная глубина, где должны соединиться ум, душа и дух. Грех разрывает человека, а внимательная молитва возвращает внутреннюю цельность и делает сердце местом присутствия Бога.

📜 Апостол дня: Послание апостола Павла к Галатам, глава 6, стихи 2–10

«Носите бремена друг друга» — так исполняется закон Христов. Отец Нектарий предлагает простой путь: каждый день думать, чем обрадовать ближнего, сказать доброе слово, потерпеть чужую немощь и вовремя промолчать. Конфликт лишь разжигает зло, а терпение сохраняет любовь. Делая добро, нельзя унывать: каждый пожнет то, что посеял.

☦️ Святой дня: священномученик Анфим Никомидийский

Во время гонений начала IV века епископ Анфим скрывался вне Никомидии и письмами укреплял паству. Когда посланные за ним воины спросили дорогу, святитель пригласил их в дом, накормил и только затем назвал себя. Потрясенные солдаты предложили отпустить его и солгать властям, но Анфим отказался спасать себя обманом.

Воины уверовали и крестились, однако святитель потребовал исполнить приказ и добровольно пошел с ними. После пыток его обезглавили за верность Христу.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

✅Подпишись на все страницы Голованова

🔷Подпишись на Голованова в MAX

Десятки русских солдат одновременно увидели в небе Богородицу. Она стояла в сиянии с Младенцем и указывала туда, где был враг. А когда Богородица исчезла, над войском возник огромный чёрный крест. Это был сентябрь 1914-го. Так родилась Августовская икона Божьей Матери.

Шла Первая мировая. Русская колонна отстала от своих частей и остановилась недалеко от Мариамполя, у границы с Восточной Пруссией. Приходят вести: рядом немецкие патрули и броневики с пулемётами. Выхода, казалось, нет. Впереди — окружение и гибель. Кто-то плакал, остальные молча ждали конца.

И около 11 часов в небе вспыхивает яркая звезда. Вокруг зажигаются другие звёзды, и среди света начинает проступать Богородица. На левой руке Она держит Младенца Христа. Правую простёрла на запад, словно указывая путь и благословляя воинов. От пальцев Богородицы исходило сияние. Лик был спокойным и ласковым.

Солдаты снимали фуражки и опускались на колени. Одни молились стоя, другие крестились и плакали. Потом образ начал медленно таять, и на том месте появился тёмный крест, который тоже исчез. А вместе с крестом исчез и страх. Люди, только что ждавшие гибели, успокоились и легли спать: Богородица их не оставит.

Утром колонна выходит к своим, а вскоре русские войска победили в боях у Августова. Поэтому чудо назвали знаменем августовской победы. И история разлетается по всей России. Образ печатают в журналах, на открытках, по нему пишут иконы. В 1916 году Святейший Синод благословил почитание этой иконы.

И вот так появляется Августовская икона: Богородица с Младенцем в небе, а молящиеся солдаты стоят на коленях внизу.

И через 30 лет эта история словно повторилась. Апрель 1945 года. Идёт штурм Кёнигсберга. Это мощнейшая немецкая крепость. Православные священники выносят к передовой икону. И они служат там молебен и идут вперёд. Немцы бьют непрерывно, но вдруг огонь оборвался.

Пленные потом рассказывали: вся немецкая армия увидела над русскими Мадонну. Немецкие солдаты падали на колени и не могли стрелять. А крепость, которую считали неприступной, пала.

А ещё раньше было сталинградское предание. 11 ноября 1942 года. Сотни советских бойцов увидели над разрушенным городом Богородицу с Младенцем в руках. Они увидели Её среди дыма, огня и среди тысяч смертей. Она стояла над Волгой как знак: «Город не отдадут врагу». И через 8 дней начинается контрнаступление, которое завершилось окружением армии Паулюса.

Посмотрите: Августов, Сталинград, Кёнигсберг — три поля войны и один образ Небесной Матери, которая явилась там, где человеческая надежда уже заканчивалась.

И Августовская икона родилась не где-то в тихой мастерской. Она родилась в ту ночь, когда обречённые солдаты поднимали глаза к небу и увидели: они не одни, с ними Богородица.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

❗️Десятки русских солдат одновременно увидели Богородицу. Потом над ними возник огромный чёрный крест

Поговорим о главном за день

14 сентября Церковь чтит Августовскую икону Божией Матери — образ, родившийся среди Первой мировой войны. Его история начинается с ночи, когда русские солдаты почти потеряли надежду встретить утро.

В сентябре 1914 года обозы гвардейских кавалерийских полков отстали от основных сил и остановились возле Мариамполя, на территории нынешней Литвы. Люди и лошади были измучены. Разведчики сообщали о немецких патрулях и броневиках с пулеметами поблизости. Одни предлагали немедленно уходить, другие уже не могли продолжать путь. Многие считали себя отрезанными от армии и ждали плена или гибели.

По свидетельствам участников, около одиннадцати часов вечера часовой Дмитрий Серегин заметил необычайно яркую звезду. Затем вокруг нее возник венец из светящихся точек, а в центре постепенно обозначилась фигура Богородицы с Младенцем Христом на руках. Ее правая рука была обращена на запад, от пальцев исходило сияние. Одни воспринимали этот жест как указание пути, другие — как благословение.

Солдаты звали товарищей и офицеров, снимали головные уборы, становились на колени и молились. Когда образ исчез, на его месте появился большой крест.

Но самое важное изменение произошло не в небе, а в сердцах людей. Только что они плакали от страха, теперь — от пережитого утешения. Воины поверили, что Богородица услышала их молитву и не оставит. Многие смогли спокойно отдохнуть и заснуть. Утром колонна встретила русские части и благополучно вернулась к своим.

Позднее русские войска одержали победу в боях возле Августова. Согласно сохранившимся рассказам, никто из известных свидетелей явления в этих боях не погиб. Поэтому чудо возле Мариамполя стали связывать с Августовской победой. Название иконы относится не к месту явления, а к последовавшим событиям.

Первые сообщения появились в газетах и журнале военного духовенства. Однако Церковь не ограничилась публикациями: священники разыскивали очевидцев, беседовали с ними по отдельности и записывали показания. Детали и оценки продолжительности различались, но главное совпадало: яркая звезда, Богородица с Младенцем, обращенная на запад рука и крест после исчезновения образа.

Еще до завершения проверки изображения явления начали расходиться по России. Их печатали на открытках и листовках, тысячами отправляли на фронт. Солдаты носили их при себе, семьи помещали рядом с домашними иконами. В 1916 году Святейший Синод благословил почитание образа, а в 2008 году его празднование внесли в церковный календарь.

Этот образ напоминает: даже среди войны человек не оставлен Богом. Августовская икона сохранила миг, когда измученные воины подняли глаза к небу и вместо отчаяния обрели надежду. Она родилась среди сражений, но принесла мир в сердца.

Обо всем рассказал здесь

Стройка в женском  Богоявленском Аланском монастыре может остановиться. Заканчиваются деньги. Как помочь - узнайте тут.

Смотрите это видео здесь:
Вконтакте | Rutube | Дзен
YouTube | ОК | Аудио

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

✅Подпишись на все страницы Голованова

🔷Подпишись на Голованова в MAX

За несколько дней до смерти игумен Никон Воробьев попросил близких найти в жизнеописании Амвросия Оптинского странный эпизод. После кончины оптинского старца от его тела некоторое время исходил запах тления. Отец Никон хотел, чтобы это место прочитали вслух, но не объяснил зачем.

Смысл просьбы открылся в ночь перед его собственным погребением. У гроба по очереди читали Евангелие. Внезапно несколько человек почувствовали сильный запах тления. Все встревожились: утром храм наполнится людьми, начнутся литургия и отпевание. Но через некоторое время запах полностью исчез и больше не появлялся.

Когда-то такая молитва спасла его самого. В юности Николай Воробьев потерял веру. Он искал смысл в науке и философии, поступил в психоневрологический институт, но нигде не нашел ответа на вопрос, зачем жить, если все заканчивается смертью. К лету 1915 года отчаяние подвело его к самому страшному решению.

Тогда считавший себя неверующим юноша обратился к Богу с просьбой открыться ему, если Он существует. По словам Никона, ответ был настолько очевидным, что прежние сомнения исчезли. Николай посвятил жизнь Богу. Затем были духовная академия, монашество, священство, арест и строительство Комсомольска-на-Амуре в заключении. После лагеря он не ожесточился. Служил людям, молча ухаживал за больными и помогал даже тем, кто насмехался над его верой.

Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась.

Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.

Современно звучит предупреждение игумена Никона о суете. Он жил во времена радио и раннего телевидения, но точно увидел механизм, с помощью которого поток информации захватывает человеческое внимание.

Человек просыпается и сразу наполняет голову известиями со всего света. Затем начинаются работа, покупки и домашние заботы. К вечеру сознание переполнено чужими событиями, образами и спорами. Даже встав на молитву, человек продолжает переживать все услышанное за день.

Теперь достаточно заменить радиоприемник смартфоном. Уведомления сопровождают пробуждение, дорогу, еду, работу и последние минуты перед сном. Бесконечная лента никогда не сообщает, что прочитано уже достаточно. Всегда остается еще одна новость, еще один спор или еще одна чужая жизнь, за которой можно следить.

Отец Никон предупреждал: человека можно разрушить не только явным тяжелым грехом. Порядочного человека трудно сразу склонить к преступлению. Но его можно опутать суетой, сделать постоянно занятым и постепенно лишить памяти о Боге. Внешне жизнь останется благополучной, а внутри не будет ни тишины, ни внимания, ни места для молитвы.

Поэтому старец советовал хотя бы раз в сутки остановиться, поставить себя перед Богом и посмотреть на прожитый день. Кого я обидел? Где солгал? Почему раздражался? За что могу поблагодарить? Что необходимо исправить, пока ошибка не превратилась в привычку?

Лента уводит человека во множество чужих событий, а покаяние возвращает к собственной душе. Она предлагает непрерывно оценивать других, а молитва заставляет честно посмотреть на себя. В эпоху радио Никон увидел опасность, которая со смартфоном стала еще сильнее. Но средство не изменилось: остановиться, вспомнить о Боге и сделать добро человеку, находящемуся рядом.

Десятки русских солдат одновременно увидели Богородицу. Потом над ними возник огромный чёрный крест

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Чтобы видео не тормозили, смотри их в МАХе!

15 сентября. Евангелие, Апостол и святой этого дня

В эфире телеканала «Спас» в программе «От воскресенья до воскресения» разбираем тексты Писания вместе со священником Нектарием.

📖 Евангелие дня: от Марка, глава 7, стихи 5–16

Христос обличает фарисеев, которые строго соблюдают внешние омовения, но человеческими преданиями прикрывают нарушение заповеди о почитании родителей. Отец Нектарий напоминает: человека оскверняет не пища, а исходящие из сердца злоба, лицемерие, корысть и лукавство. Внешнее благочестие теряет смысл, когда служит оправданием эгоизма.

📜 Апостол дня: Послание апостола Павла к Галатам, глава 5, стихи 11–21

Апостол противопоставляет жизнь по духу делам плоти и говорит, что христианская свобода дана не для угождения себе, а для служения друг другу любовью. Отец Нектарий называет корнем перечисленных грехов себялюбие. Крест Христов — это отказ ставить себя в центр жизни и готовность ради Бога и ближнего ограничивать собственные желания.

☦️ Святой дня: преподобный Антоний Киево-Печерский

Антоний родился близ Чернигова в конце X века, принял монашество на Афоне и по благословению игумена вернулся на Русь. В Киеве он поселился в небольшой пещере, молился, трудился, ел хлеб и пил воду через день. К отшельнику стали приходить ученики, среди которых были будущие преподобные Никон и Феодосий.

Когда братия выросла, князь передал монахам землю над пещерами. Так возник Киево-Печерский монастырь. Антоний умер в 1073 году; его мощи до сих пор остаются под спудом Ближних пещер.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

✅Подпишись на все страницы Голованова

🔷Подпишись на Голованова в MAX

Сегодня у православных Новый год. Да, не 1 января. Более того, сегодня одновременно 14 сентября, 1 сентября, 2026-й и 7535 год. Как такое возможно? Сейчас кратко разложу всю путаницу с календарями по полочкам.

Начнём с главного. Сегодня Православная Церковь отмечает начало индикта. Это новый богослужебный год. Гражданский 2026-й никуда не исчезает, и 2027 год сейчас тоже не наступает. Просто начинается новый годовой круг церковных служб и праздников.

Но что такое индикт? Слово пришло из налоговой системы Римской империи. Так называли год внутри пятнадцатилетнего налогового цикла. Всё очень просто: урожай собран, можно оценить имущество и рассчитать налоги. В Византии начало индикта закрепилось за 1 сентября. Церковь сохранила дату, но придала ей иной смысл: нужно благодарить Бога за прожитое и просить благословения на будущее.

Почему же на календаре в телефоне 14 сентября? Потому что есть два календаря: старый стиль — юлианский и новый стиль — григорианский, по которому живёт наше государство. Юлианский год чуть длиннее солнечного, поэтому за века накопилась разница в 13 дней. Вот и вся загадка.

Пётр I григорианский календарь не вводил. Он лишь перенёс гражданский Новый год на 1 января и велел вместо 7208 года писать 1700-й. На новый стиль государство перешло только в 1918 году. Наша Церковь сохранила старый стиль для богослужений.

Откуда два номера года? Около полутора тысяч лет назад монах, рассчитывавший даты Пасхи, связал счёт лет с Рождеством Христовым. Христос стал точкой отсчёта нашей истории. Так появился 2026 год от Рождества Христова.

А 7208 год считали от сотворения мира. Византийские книжники, складывая библейские даты, высчитали, что сотворение мира произошло за 5509 лет до Рождества Христова. Поэтому сегодня по их системе начинается 7535 год от сотворения мира. Но это исторический способ считать годы, а не научно установленный возраст Вселенной.

Что же Церковь празднует сегодня? На литургии читают, как Христос возвещает «лето Господне благоприятное»: пленным — освобождение, слепым — прозрение, измученным — свободу.

И звучит молитва: «Благослови венец лета благости Твоея». Здесь «лето» означает год. Отсюда и новолетие, и пожелание «Многая лета» — многих лет жизни.

Вот православный Новый год. Это не салат оливье, «Ирония судьбы» и салют в полночь. Это новый круг времени. Он начинается со Христа и с Его слов о свободе и исцелении. И начинается с молитвы: «Господи, благослови наступающий год Твоею благостью».

Сегодня мы благодарим Бога за то, что прожили это время, и просим помочь нам во времени будущем.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

❗️Сегодня у православных Новый год. Почему не 1 января? Больше вы не запутаетесь в календарях

Поговорим о главном за день

Сегодня у православных Новый год. На гражданском календаре — 14 сентября 2026 года, на церковном — 1 сентября, а по византийскому летоисчислению начинается 7535 год от сотворения мира.

Церковное новолетие называют началом индикта. С него открывается богослужебный круг: Церковь вновь проходит через праздники, посты, евангельские события и дни памяти святых. Первым двунадесятым праздником станет Рождество Богородицы, последним — Ее Успение. Центром церковной жизни остается Пасха.

Слово «индикт» пришло из Римской империи. Так назывался пятнадцатилетний цикл учета имущества, урожая и налогов. Его начало закрепили за 1 сентября, когда урожай уже собран и можно подвести итоги. Позднее дата вошла в церковную традицию, но обрела иной смысл: благодарение Богу за прожитое и молитву о наступающем годе.

Почему сегодня одновременно 1 и 14 сентября? Русская Православная Церковь сохраняет юлианский календарь — старый стиль, а гражданская жизнь идет по григорианскому — новому стилю. Сейчас разница между ними составляет 13 дней. Поэтому церковное 1 сентября приходится на 14 сентября, а 25 декабря — на 7 января.

Календарь определяет число и месяц, а летоисчисление — от какого события считать годы. На Руси долго использовали византийский счет от сотворения мира. Поэтому сегодня наступает 7535 год. Это не установленный Церковью возраст Земли, а исторический способ нумерации лет.

До конца XVII века 1 сентября было на Руси церковным и государственным Новым годом. Но Петр I распорядился после 31 декабря 7208 года начать 1 января 1700 года: перенес гражданское новолетие на январь и ввел счет лет от Рождества Христова. Страна еще оставалась на юлианском календаре. На новый стиль государство перешло лишь в 1918 году, а Церковь сохранила прежний порядок.

В день новолетия звучит Евангелие о проповеди Христа в Назарете. Спаситель читает слова пророка Исаии о благоприятном лете Господнем и возвещает их исполнение. Поэтому церковный год начинается не со смены цифр и салютов, а со слов о Божией милости, исцелении и освобождении человека.

Сегодня мы благодарим Господа за прожитое и просим благословить новое время. В Его власти дни и годы, и Ему мы вверяем грядущий церковный год: «Господи, благослови венец лета благости Твоей».

Обо всем рассказал здесь

Стройка в женском  Богоявленском Аланском монастыре может остановиться. Заканчиваются деньги. Как помочь - узнайте тут.

Смотрите это видео здесь:
Вконтакте | Rutube | Дзен
YouTube | ОК | Аудио

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

✅Подпишись на все страницы Голованова

🔷Подпишись на Голованова в MAX

Крестный ход изменяет жизнь Москвы. 6 сентября 2026 года сотни тысяч человек прошли от храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря. Шесть с половиной километров набережных превратились в одну молитвенную дорогу. Рядом шли священники и миряне, пожилые люди и студенты, постоянные прихожане и те, кто оказался в таком шествии впервые. Родители несли малышей, дети держали небольшие иконы, незнакомые люди передавали воду и помогали тем, кому становилось тяжело.

Крестный ход — не прогулка со святынями и не религиозный парад. Человек молится не только мыслью: он идет, устает, поддерживает ребенка, уступает место пожилому, соразмеряет свой шаг с движением остальных. Дорога быстро обнаруживает то, что легко скрыть за торжественными словами. Получается ли не раздражаться в тесной колонне? Способны ли мы увидеть ближнего, когда самим неудобно? Можем ли продолжать молитву, когда промокли и устали?

Это малый подвиг, доступный обычному человеку. Его ценность не в пройденных километрах, а в добровольном отказе хотя бы на несколько часов от удобства и замкнутости на себе. Городская толпа, в которой люди привыкли не замечать друг друга, становится общиной. Быстрый замедляется ради слабого, молодой поддерживает пожилого, опытный объясняет порядок новичку. Молитва получает практическое продолжение в заботе о том, кто идет рядом.

Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась.

Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.

Во главе московского шествия несли Смоленскую икону Божией Матери, икону Собора Московских святых и ковчег с частицей мощей Димитрия Донского. Эти святыни соединили несколько эпох: историю средневековой Москвы, память о защите Русской земли, события 1812 года и жизнь современного мегаполиса.

Сам маршрут существует пять веков. В 1456 году древний Смоленский образ торжественно провожали из Кремля до Девичьего поля, возвращая святыню в Смоленск. В Москве оставили ее список. Позднее Василий III основал на этом месте Новодевичий монастырь, а в 1525 году московский список Одигитрии перенесли из Кремля в новую обитель. В память об этом событии возник крестный ход.

Одигитрия переводится как Путеводительница. На иконе Богородица держит Младенца и рукой указывает на Него. Люди движутся к монастырю, но географическая точка не является окончательной целью. Настоящая дорога должна вести ко Христу.

Поэтому значение крестного хода нельзя измерить длиной колонны или числом участников. Большая цифра впечатляет, но молитва начинается не с желания продемонстрировать собственную многочисленность. Если после многотысячного шествия человек остается таким же жестоким, самодовольным и равнодушным, внешнее движение не стало внутренним.

Москва на несколько часов стала видимым молящимся городом. Затем хоругви убрали, движение транспорта восстановилось, набережные вернулись к обычной жизни. Но у каждого участника остался выбор: сохранить лишь яркие фотографии или продолжить начатый путь.

Смоленская Путеводительница показывает направление ко Христу. А значит, настоящая молитвенная дорога проходит от общего шествия к внутреннему покаянию, от торжественного пения — к тихой ежедневной молитве, от радости единства — к конкретной заботе о ближнем.

Сегодня у православных Новый год. Почему не 1 января? Больше вы не запутаетесь в календарях

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Чтобы видео не тормозили, смотри их в МАХе!

14 сентября. Евангелие, Апостол и праздник этого дня

В эфире телеканала «Спас» в программе «От воскресенья до воскресения» разбираем тексты Писания вместе с иеромонахом Нектарием (Соколовым).

📖 Евангелие дня: от Луки, глава 4, стихи 16–22

В синагоге Назарета Христос читает пророчество Исаии об освобождении пленных, прозрении слепых и «лете Господнем благоприятном», а затем говорит: сегодня это Писание исполнилось. Отец Нектарий объясняет: речь идет о Самом Спасителе. Благоприятное время продолжается и для нас, пока земная жизнь дает возможность обратиться ко Христу, освободиться от плена страстей и доверить Ему сердечные раны.

📜 Апостол дня: Первое послание апостола Павла к Тимофею, глава 2, стихи 1–7

Апостол призывает молиться и благодарить Бога за всех людей, правителей и начальствующих, чтобы жить мирно и благочестиво. Бог желает спасения каждому. Отец Нектарий подчеркивает: христианство преображает мир не насилием и смутой, а любовью и мирным духом. Святые не заменяют единственного Посредника — Христа, но помогают увидеть, как Он действует в таких же людях, как мы.

☦️ Праздник дня: начало индикта — церковное новолетие

В Римской империи индиктом называли год внутри пятнадцатилетнего налогового цикла. Новый период начинался осенью, после сбора урожая, а Византия сделала 1 сентября началом года. Церковь сохранила эту дату, которая по новому стилю приходится на 14 сентября.

На Руси новолетие было также государственным праздником: в Кремле служили молебен, Патриарх благословлял государя и народ. Петр I перенес гражданский Новый год на январь, но церковный круг по-прежнему открывается в сентябре молитвой и благодарностью Богу.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

✅Подпишись на все страницы Голованова

🔷Подпишись на Голованова в MAX

Пояс Пресвятой Богородицы сохранился. Он существует не только на иконе или в книге. Его можно увидеть своими глазами и приложиться к нему. Церковь хранит его как пояс Девы Марии, родившей Христа. А вы об этом знали?

Три части пояса находятся на Афоне, в Ватопедском монастыре. Его частица хранится и в Казанском соборе Петербурга. По преданию, Богородица сама сплела этот пояс из верблюжьей шерсти и передала его апостолу Фоме.

А однажды ради этой святыни буквально остановилась Москва. Очередь растянулась на 8,5 километра. Люди ждали больше суток. В Москве к поясу пришёл почти миллион человек, а по всей России — три миллиона. Почему так? Потому что Богородица всегда помогала людям.

Летопись рассказывает, как во время эпидемии холеры пояс везли в Константинополь — и болезнь прекратилась, когда корабль со святыней подошёл к городу.

А потом у этого пояса воскрес ребёнок. Пояс принесли в дом, где произошла трагедия, возложили на ребёнка — и он ожил.

Та же летопись рассказывает, что целую область пожирала саранча, а это означало голод. Но корабль с поясом вошёл в гавань — и тучи насекомых рухнули в море.

Есть и современная история. Супруги 16 лет жили без детей. У них была большая трагедия и годы лечения. Они получили ленточку, освящённую у пояса Богородицы. В тот же месяц женщина забеременела, и впоследствии у них родилась девочка.

Поэтому Богородица и тогда, и сейчас отвечает нам. Но неужели чудеса творит ткань? Нет. Исцеляет Бог, а святыня — это не талисман. Православные почитают не саму ткань, а благодать Божью, которая через неё действует. В Евангелии женщина исцелилась, лишь коснувшись одежды Христа.

Но сохранился не только пояс Богородицы. Сохранилась и её риза, которая веками хранилась в Константинополе. Когда город окружил русский флот, патриарх обнёс ризу вокруг стен, коснулся ею воды — и осада прекратилась.

Позже частицу ризы привезли в Москву. В день её праздника татарское войско неожиданно отступило от города. В память об этом в Кремле построили храм Ризоположения.

Во Франции хранится покров Богородицы. Во время страшного пожара три священника укрылись с ним в подземелье собора. Через три дня они вышли живыми, а святыня уцелела.

В немецком Ахене древнее одеяние Девы Марии показывают паломникам лишь раз в семь лет. Оно тоже сохранилось.

Для Церкви эти святыни — не музейные экспонаты. Это материальная нить памяти, которая ведёт к Деве Марии, женщине из Назарета. Богородица жила, носила эту одежду и родила Христа.

Евангелие говорит нам не о мифе. Евангелие говорит о живом Боге, Который действительно вошёл в человеческую историю. И спустился Он к нам через Богородицу, как по лествице.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

❗️Самая главная заповедь Христа. Мы о ней всегда забываем. Как понять, есть ли в тебе любовь к Богу?

Поговорим о главном за день

Ко Христу подошел законник и спросил: какая заповедь самая главная? Но спрашивал он не ради истины, а чтобы искусить Спасителя и найти повод обвинить Его. Поэтому важно не только то, что мы говорим, но и зачем.

Христос ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим». Это первая и наибольшая заповедь. Вторая подобна ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

Многие считают главной заповедью «Не убий». Но этот запрет уже вытекает из любви. Если ближний дорог тебе, как ты сам, ты не станешь его унижать, обманывать, обворовывать, клеветать на него или предавать. Любовь к человеку рождается из любви к Богу.

Любовь — не приятное чувство и не возвышенное настроение. Сегодня мы сыты и отдохнули, поэтому терпеливы, а завтра устали — и готовы сорваться. Настоящая любовь проявляется в поступке: ответить тому, с кем трудно говорить; услышать чужую боль; помочь, не выясняя, хороший перед тобой человек или плохой. Ближний — тот, кто оказался рядом именно сейчас.

Как проверить себя? Преподобный Силуан Афонский советовал вспомнить о враге. Если при мысли о человеке внутри все закипает, если мы желаем ему зла и не можем простить, значит, заповедь о любви еще не исполнена. Нельзя любить Бога и при этом ненавидеть хотя бы одного человека.

Путь к любви начинается с благодарности. Надо замечать доброе, что Господь дал сегодня, и благодарить. Преподобный Паисий Святогорец сравнивал людей с пчелами и мухами: пчела даже среди нечистоты находит цветок, а муха и на цветущем поле ищет грязь. Будем учиться находить добро, приносить хотя бы немного меда и никого не жалить.

Сегодня также праздник родной Тулы. Ее главное богатство — не самовары, пряники или оружие, а люди и святые покровители. С Тульской землей связаны блаженная Матрона, святитель Иларион Троицкий, матушка Сепфора, преподобный Сергий Радонежский, князь Димитрий Донской, Пересвет и Ослябя. В Тесницком лесу пострадали за веру многие христиане. Святитель Николай Чудотворец также почитается покровителем Тулы, которую он защитил от вражеского нашествия.

Нам дана святая земля. Будем знать ее небесных заступников и помнить: любовь к Богу всегда узнается по тому, как мы относимся к человеку рядом.

Обо всем рассказал здесь

Стройка в женском  Богоявленском Аланском монастыре может остановиться. Заканчиваются деньги. Как помочь - узнайте тут.

Смотрите это видео здесь:
Вконтакте | Rutube | Дзен
YouTube | ОК | Аудио

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

✅Подпишись на все страницы Голованова

🔷Подпишись на Голованова в MAX

13 сентября. Евангелие, Апостол и святыня этого дня

В эфире телеканала «Спас» в программе «От воскресенья до воскресения» разбираем тексты Писания вместе со священником Игорем Фоминым.

📖 Евангелие дня: от Матфея, глава 22, стихи 35–46

На вопрос о главной заповеди Христос отвечает: возлюби Бога всем сердцем, душой и разумением, а ближнего — как самого себя. Отец Игорь подчеркивает: эти две заповеди неразделимы. Нельзя говорить о любви к невидимому Богу и ненавидеть человека рядом. Настоящая любовь проявляется в радости, благодарности и готовности жертвовать временем, силами и собой ради Господа и ближнего. Любить Бога призван весь человек — его дух, душа и тело.

📜 Апостол дня: Второе послание апостола Павла к Коринфянам, глава 4, стихи 6–15

Апостол сравнивает человека с хрупким глиняным сосудом, в котором хранится сокровище — Христос. Поэтому христианин может быть притесняем, гоним и поставлен в тяжелые обстоятельства, но не должен отчаиваться. Отец Игорь объясняет: испытания даются для духовного роста и преображения. Сила Божия особенно ясно открывается в человеческой немощи — так простые галилейские рыбаки, укрепленные Богом, смогли изменить весь мир.

☦️ Святыня дня: честной пояс Пресвятой Богородицы

По преданию, пояс Богородицы сначала хранился в Иерусалиме, а в конце IV века был перенесен в Константинополь и помещен в запечатанный ковчег. Почти через пять столетий его открыли ради тяжело больной императрицы Зои, супруги Льва Мудрого. Святыня оказалась совершенно неповрежденной, а после возложения пояса императрица исцелилась и в благодарность расшила его золотыми нитями.

После падения Константинополя пояс разделили на части. В России его частицы находятся в Воскресенском Новодевичьем монастыре и Казанском соборе Санкт-Петербурга.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

✅Подпишись на все страницы Голованова

🔷Подпишись на Голованова в MAX

Пояс и одежда Богородицы сохранились. Где они спустя 2000 лет? К ним можно прикоснуться

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Чтобы видео не тормозили, смотри их в МАХе!

Иосифа Исихаста называют одним из великих афонских старцев XX века. Но при жизни его считали человеком опасным. Слишком сурово он постился, почти не спал, молился по ночам, избегал разговоров и искал непрестанной Иисусовой молитвы.

Самым тяжелым было обвинение в духовной прелести — состоянии, когда человек принимает собственное воображение или обман за действие Божией благодати. Под сомнение поставили не отдельные поступки Иосифа, а весь его духовный путь. По житийным свидетельствам, старца даже собирались удалить с территории Великой Лавры.

Однако Иосиф не стал собирать сторонников, спорить с начальством или доказывать свою правоту рассказами о чудесах. Он вошел в храм и молился перед иконой Богородицы. Просил не наказать обвинителей и не заставить их признать ошибку, а помочь ему самому не потерять надежду.

По рассказу старца, во время этой молитвы он увидел ослепительный свет, заснеженную равнину и необыкновенный храм. Внешне ничего не изменилось. Изменился он сам: отчаяние отступило, и появились силы идти дальше.

Богородица не дала Иосифу оружия против тех, кто его осуждал. Утешение было обращено к его сердцу. Иногда помощь Божия не устраняет испытание немедленно, а возвращает человеку способность пройти его, не ожесточившись и не ответив злом.

Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась.

Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.

Собственные необычные переживания не сделали Иосифа доверчивым к любому внутреннему образу. Напротив, учеников он учил предельной осторожности. Даже прекрасному видению нельзя поспешно доверять. О нем нужно рассказать опытному духовнику и быть готовым отказаться от собственного толкования. Если переживание действительно от Бога, смиренная проверка не уничтожит благодать. Если оно родилось из воображения, послушание защитит человека.

Прелесть начинается не со света или голоса, а с уверенности. Человек решает, что обладает особым знанием и больше не нуждается ни в совете, ни в проверке. Любое возражение он объявляет гонением, а несогласных — духовно слепыми.

Иосиф прошел через обратное испытание: его действительно несправедливо обвиняли. Но даже это не давало ему права считать безошибочными все свои мысли. Перенесенная несправедливость не отменяет необходимости проверять себя. Не всякое обвинение означает, что человек неправ, но и ощущение собственной правоты еще не доказывает, что он прав.

При жизни вокруг Иосифа осталась совсем небольшая братия. По внешним меркам его дело выглядело неудачным. Но его ученики позднее участвовали в возрождении афонских монастырей и создавали православные общины далеко за пределами Святой Горы. В 2020 году Иосиф Исихаст был прославлен в лике святых.

Между обвинением в прелести и церковным признанием прошли десятилетия. Старец не дожил до оправдания и не сделал его условием своей верности. Он продолжал коротко молиться: Господи Иисусе Христе, помилуй мя.

Возможно, именно это и есть главный урок его жизни. Надежда на Бога не всегда быстро меняет обстоятельства. Иногда она помогает остаться верным, когда тебя не понимают, продолжать молиться, когда тебя осуждают, и не превращать даже самое дорогое духовное переживание в доказательство собственного величия.