❗️Сказал шейх Салих аль-'Усайми (да хранит его Аллах):

Таким был обычай предшественников (да помилует их Всевышний Аллах). Они в месяце рамадан проявляли усердие в том, чтобы много раз завершить полное прочтение Священного Корана. Среди них были такие, кто полностью прочитывал Коран каждые десять дней. Среди них были такие, кто полностью прочитывал его каждые семь дней. Среди них были такие, кто полностью прочитывал его каждые три дня.

Упоминается в биографии Абу ′Абдуллаха аш-Шафи′и (да помилует его Всевышний Аллах), что он в месяце рамадан полностью прочитывал Коран шестьдесят раз.

Обладатели крепких душ, устремлённых к Всемогущему и Великому Аллаху, могут представить подобное и постичь. Что же касается тех, чьи силы ослабли, и тех, кто мало устремлён к своему Покровителю, то он считает это далёким и чем-то подобным фантазии.

Достоверно передано, что ′Усман (да будет доволен им Аллах) прочитывал весь Коран в одном ракаате. У него были силы для этого, потому что он обладал совершенным устремлением к своему Всевышнему Господу и был занят наслаждением чтением Священного Корана.

От него передано через цепочку передатчиков, в которой есть слабость, что он (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если бы наши сердца были чисты, они бы не насытились речью нашего Господа». Если сердце является чистым, оно сильнее, чем другие, наслаждается речью Всевышнего Господа, и из-за этого человек большее количество раз завершает полное прочтение Корана.

Здесь приведены примеры того, что было в старые времена, однако подобное случались и в те времена, что ближе к нам.

Мне рассказал шейх ′Абд уль-′Азиз ибн Ахмад аль-Хады́ри, который умер в возрасте ста восьми лет, что его шейх, шейх Хамад ибн Фа́рис (да помилует его Всевышний Аллах) тридцать раз завершал полное прочтение Корана в рамадане, и также его шейх, шейх ′Умар ибн Сали́м (да помилует его Всевышний Аллах) полностью прочитывал Священный Коран в рамадане шестьдесят раз.

Таково положение людей, которых от нас отделяет лишь несколько десятилетий, не более семидесяти или шестидесяти лет. Однако они достигли этой великой степени, потому что проявляли заботу о наслаждении речью Всевышнего Аллаха. Когда они были заняты этим, им не нужно было что-то другое, и поэтому они полностью прочитывали Коран в рамадане то количество раз, которое мы упомянули.

Что же касается достоверных хадисов, которые переданы о том, что нежелательно полностью прочитывать Коран быстрее, чем за три дня, то они касаются тех периодов времени и мест, которые не обладают особым достоинством.

К этому мнению склонились имам Ахмад и Исхак ибн Рахавейх. Также его выбрал Ибн Раджаб.

Если человек много раз завершает прочтение Корана, это не является нежелательным, когда речь идёт об особенно достойных периодах времени (например, рамадан) и особенно достойных местах (например, почитаемая Мекка). Таким был обычай предшественников (да помилует их Всевышний Аллах), и это не противоречит переданным хадисам. Эти хадисы, предостерегающие от полного прочтения Корана менее чем за три дня, касаются лишь того, кто поступает так постоянно и делает это своим обычаем на протяжении всей жизни. Если же человек поступает так в особенно достойные периоды времени или в особенно достойных местах, то так поступали предшественники (да помилует их Всевышний Аллах) поколение за поколением, век за веком.