Новая лекция Laboratorium Orientale 26 мая – Иранский мистический философ Йахйа Сухраварди и его письменное наследие

Делаем совместно с Библиотекой имени В. В. Маяковского.

Регистрация

Место проведения: набережная реки Фонтанки, дом 44, 1-й этаж, Медиахолл. Время: 26 мая, 19:00

Сухраварди — один из самых значительных мыслителей средневекового Ближнего Востока. Его короткая, но бурная жизнь была полна странствий по горам и пустыням Ирана, Сирии и Малой Азии, экстатических видений и политических интриг эпохи Крестовых походов. Сухраварди создал уникальное течение в исламской мысли, получившее название «философия озарения». Оно объединило достижения аристотелианцев и неоплатоников с откровениями исламских мистиков-суфиев.

Среди произведений Сухраварди особенно выделяются инициатические рассказы, написанные на персидском языке. Это наполненные символами художественные произведения, центральным мотивом которых является духовная инициация читателя, то есть постижение знания о природе Бога и мироздания через диалог с собственным разумом.

Эта лекция — возможность познакомиться с идеями очень важного для современного Ирана мыслителя, получить представление о корпусе его сочинений и совершить путешествие в «мир воображения», где происходит действие его рассказов. 

Лектор – Данила Кутовых. Аспирант Восточного факультета СПбГУ, переводчик и исследователь творчества Сухраварди.

@orientalpath

📚 Третья встреча медленных чтений инициатического рассказа ас-Сухраварди в книжном магазине «Даль»

@orientalpath

24 апреля в пятницу в 19:00 медленные чтения иранского мистика Сухраварди — инициатический рассказ «Однажды с группой суфиев». Делаем вместе с магазином «Даль» и Фондом Ибн Сины

→ зарегистрироваться
→ вступить в группу участников

Что это такое?

Цикл чтений средневекового иранского мистика и философа Йахйи Сухраварди, который считается создателем ишракизма – течения в философии ислама, где первоначалом выступает метафизическая категория абсолютного света.

Под руководством переводчика участники методом медленного чтения изучают рассказ «Однажды с группой суфиев». Рассказ относится к жанру инициатической прозы, в которой автор символически описывает свой мистический опыт.

Что узнаем на третьей встрече?

• Как возникли небесные сферы?
• Почему на второй небесной сфере находится бесчисленное количество неподвижных звезд, в то время как на остальных — лишь по одному небесному телу?
• Почему Солнце больше и ярче других небесных тел, а у Луны нет своего собственного света?
• Что находится за пределами первой небесной сферы, то есть за границей материального мира? 

Какой формат?

В ходе совместного чтения вслух ведущий даёт подробный герменевтический комментарий к тексту, а участники делятся собственными интерпретациями и задают любые вопросы по его содержанию.

Для желающих будет предоставлена возможность читать в персидском оригинале.

Чат с дополнительными материалами, аудиозаписями встреч и актуальной информацией.

Кто ведёт? Данила Кутовых — востоковед, переводчик, выпускник и аспирант кафедры иранской филологии Восточного факультета СПбГУ.

Для принимающих участие в чтениях действует скидка 10% на книги по философии, религии и Востоку.

Расписание cледующих встреч:

• 1 мая в пятницу в 19:00

@orientalpath

17 апреля в пятницу в 19:00 медленные чтения иранского мистика Сухраварди — «Однажды с группой суфиев». Делаем вместе с книжным магазином Даль и Фондом Ибн Сины.

→ зарегистрироваться
→ вступить в группу участников

Что это такое?

Цикл чтений средневекового иранского мистика и философа Йахйи Сухраварди, который считается создателем течения в исламской философии под названием «ишракизм», где первоначалом выступает метафизическая категория абсолютного света.

Под руководством переводчика участники методом медленного чтения изучают рассказ «Однажды с группой суфиев». Рассказ относится к жанру инициатической прозы, в которой автор символически описывает свой мистический опыт.

Что узнаем на второй встрече?

• Кто является шейхом главного героя рассказа?
• Как выглядит наша Вселенная с точки зрения средневековых исламских философов?
• Как Сухраварди переосмысляет этот образ Вселенной в рамках собственной философии озарения?
• Как «метафизический свет» ведет себя, удаляясь от своего первоисточника — Света светов?

Какой формат? В ходе совместного чтения вслух ведущий даёт подробный герменевтический комментарий к тексту, а участники делятся собственными интерпретациями и задают любые вопросы по его содержанию.

Для желающих будет предоставлена возможность читать в персидском оригинале.

С кем делаем? Встречи проходят в сотрудничестве с книжным магазином Даль. Перевод текста на русский язык был выполнен при поддержке Фонда Ибн Сины.

Чат с дополнительными материалами, аудиозаписями встреч и актуальной информацией.

Кто ведёт? Данила Кутовых — востоковед, переводчик, выпускник и аспирант кафедры иранской филологии Восточного факультета СПбГУ.

Скидки для участников. Для принимающих участие в чтениях действует скидка 10% на книги по философии, религии и Востоку.

Расписание cледующих встреч:

• 24 апреля в пятницу в 19:00
• 1 мая в пятницу в 19:00

@orientalpath

10 апреля в пятницу в 19:00 медленные чтения иранского мистика Сухраварди — «Однажды с группой суфиев». Делаем вместе с книжным магазином ДАЛЬ и Фондом Ибн Сины.

→ зарегистрироваться

Что это такое?

Цикл чтений средневекового иранского мистика и философа Йахйи Сухраварди, который считается создателем ишракизма -- течения в исламской мысли, где первоначалом выступает метафизическая категория абсолютного света.

Под руководством переводчика участники методом медленного чтения будут изучать рассказ «Однажды с группой суфиев». Рассказ относится к жанру инициатической прозы, в которой автор символически описывает свой мистический опыт.

Что будет на первой встрече?

• Познакомимся с жизнью автора и его эпохой
• Определим место инициатического рассказа в корпусе сочинений Сухраварди
• Приступим к медленному чтению текста

Какой формат? В ходе совместного чтения вслух ведущий даёт подробный герменевтический комментарий к тексту, а участники делятся собственными интерпретациями и задают любые вопросы по его содержанию. Для желающих будет предоставлена возможность читать в персидском оригинале.

С кем делаем? Встречи проходят в сотрудничестве с книжным магазином ДАЛЬ. Перевод текста на русский язык был выполнен при поддержке Фонда Ибн Сины.

Кто ведёт? Данила Кутовых — востоковед, переводчик, выпускник и аспирант кафедры иранской филологии Восточного факультета СПбГУ.

Скидки для участников
Для принимающих участие в чтениях действует скидка 10% на книги по философии, религии и Востоку.

Расписание cледующих встреч:
• 17 апреля в пятницу в 19:00
• 24 апреля в пятницу в 19:00
• 1 мая в пятницу в 19:00

→ Вход свободный, но надо зарегистрироваться: filosofskiy-knizhny-dal.timepad.ru/event/3909624/

📚 А как там школьники или как развивается «Введение в востоковедение» от Laboratorium Orientale?

Хотим познакомить вас с парой отзывов учеников курса «Введение в востоковедение для школьников», который осуществляется нашим проектом на базе Аничкова лицея, поделились впечатлениями от раздела курса, посвященного Индии🙏🏻

Вот, что показалось им наиболее интересным:

Кирилл: Очень заинтриговала идея божественной любви бхакти в индуизме, а также было интересно разобраться в атрибутах тримурти –  Брахмы, Вишну и Шивы – и научиться их различать на изображениях.
Адриан: Наиболее впечатлила индуистская храмовая архитектура, особенно понравилось рассматривать фасады и рельефы с изображениями божеств.
Тимур: При рассмотрении Индии интересным нахожу религиозное разделение Юга и Севера, его проявление в материальной культуре, в первую очередь архитектурных особенностях храмов.

Лида: В разделе, посвященном Индии наиболее интересно было рассмотрение

материальной культуры

, особенно описание различных божеств. Если выделять любимых, то внешне – Кришна, а по мифу и символике – Шива.

Маргарита: В культуре Индии для меня самое интересное –

буддизм

, с его сложной философской системой.

Раздел Индия завершился семинаром «Философские школы и религиозные системы стран Востока». Ребята выбирали для доклада одну из религий Востока и рассказывали о ней коллегам.

На последнем занятии раздела мы приглашаем коллег для проведения языкового занятия. В индийском разделе бы рады уже второй раз пригласить преподавателя Еву Павловну Лекареву, ассистентку кафедры индийской филологии СПбГУ. Ребята узнали об истории развития и ареалах распространении языков в Индии, а также освоили основы хинди.

Будем и дальше держать вас в курсе этого замечательного проекта, а для подрастающих заинтересованных в Востоке напомним, что набор на этот курс производится перед началом учебного года в Аничковом лицее, подробности будут летом!

@orientalpath

Противостояние между Ираном, США и Израилем в современных карикатурах

Попробуйте предположить, СМИ каких стран Ближнего Востока опубликовали каждую из карикатур. Ниже мы поместим ответы ⬇️

Будем рады, если вы предложите свои интерпретации политических плакатов в комментариях.

№1. Иранское СМИ «Мехр» (3 марта). Автор – Камаль Шараф. На карикатуре изображено перекрытие Ормузского пролива. Кулак хватает за горло человека, силуэт которого напоминает президента США Дональда Трампа.

№2. Саудовское СМИ «Аш-Шарк аль-Аусат» (4 марта). Автор – Амджад Расми. На карикатуре изображена иранская ракета, пересекающая красные линии. Пересечение красных линий – способ показать, что, с точки зрения автора, правительство Ирана своими действиями переходит границы допустимого.

№3. Саудовское СМИ «Аш-Шарк аль-Аусат» (2 марта). Автор – Амджад Расми. На карикатуре изображён танк, обстреливающий мишени, в том числе мишени со схематичным изображением флагов США и Израиля. Этот символ намекает на массовые ракетные атаки Ирана, осуществлявшиеся правительством страны в разных направлениях.

№4. Эмиратское СМИ «Аль-Халидж» (3 марта). На карикатуре изображен религиозный еврей, ожидающий яйца от петуха, раскрашенного в цвета флага США. В этом плакате можно заметить намёк на бесплодность тех ожиданий, которые существуют у правительства Израиля по отношению к правительству США.

№5. Египетское СМИ «Аль-Масри аль-йаум» (4 марта). Рядом с изображением Али Хаменеи на арабском написано «предательское убийство Хаменеи».

@orientalpath

📚 Средневековые историки: кто такой Мухаммад ар-Раванди?

Мухаммад ибн Али ар-Раванди – персидский историк и каллиграф, который в первую очередь стал известен исследователям как автор сочинения «Рахат ас-судур ва аят ас-сурур» (один из вариантов перевода – «Отдохновение правителей и чудеса радости»). Этот трактат интересен как источник по истории империи Великих Сельджуков (1040–1157) и Румского султаната (1077–1307).

Что известно о нём как о личности? Мухаммад ар-Раванди происходил из небольшого города Раванд на окраине Кашана. Родился в семье каллиграфов. В 1181–1189 проживал в Хамадане при дворе сельджукского султана Тогрула III (правил в 1176–1194), где работал подмастерьем у своего дяди, именитого каллиграфа.

Трактат «Рахат ас-судур ва аят ас-сурур». Трактат написан на персидском и частично на арабском языке. Текст состоит из 3 частей:

• развёрнутое введение, включающее похвалу пророкам до Мухаммада, самому пророку Мухаммаду, его семье и другим религиозным деятелям, а также биографию ар-Раванди;
• история Сельджукской империи (значительная часть этого раздела взята из «Сельджук-наме» Захир ад-Дина Нишапури);
• обзор навыков и качеств, которыми должен обладать надим. О том, кто такой надим, будет рассказано чуть ниже.

Вероятнее всего, изначально трактат предназначался для правителя из династии Великих Сельджуков Тогрула III, но ар-Раванди адаптировал текст для Кей-Хосрова I – правителя Румского султаната.

Рукопись трактата находится в Национальной библиотеке Франции в Париже. Исследователи (например, историк из Турции Сара Нур Йылдыз) полагают, что ар-Раванди составил этот текст с целью доказать свою пригодность к должности надима при султанском дворе.

Кто такой надим? Надим (на арабском слово означает «собеседник» или «сотрапезник») – это должность при дворе султана, обладатель которой должен был участвовать в досуге правителя: например, охотиться вместе с ним или играть в шахматы. При этом существовали определенные требования к личности надима: в произведении «Кабус-наме» сказано, что он должен одинаково хорошо писать на арабском и персидском, разбираться в поэзии и юриспруденции, знать Коран наизусть.

Автор: Романова П. В.

#исследователи_рассказывают
#LO_исследователи

@orientalpath

Путешествие цинского сановника в Санкт-Петербург

Несколько дней назад мы опубликовали вводный пост о путешествии китайского чиновника Мяо Ю-суня в Россию (1850–1894). В этот раз мы хотели бы перейти к деталям.

• Что именно удивило чиновника?
• Какой он увидел столицу Российской империи?
• Какими он увидел привычные для русских праздники?

Предлагаем вам ознакомиться с отрывками из его дневников.

#исследователи_рассказывают
#LO_исследователи

@orientalpath