ЭНЕЙ – ПРЕДАТЕЛЬ ТРОИ
Часть 2
В Средние века два образа Энея – вергилиевский и позднеантичный – сосуществовали и были представлены в литературе. В середине XII века практически в одно время были написаны два ключевых романа средневекового «римского цикла»: анонимный «Роман об Энее» и «Роман о Трое» поэта Бенуа де Сент-Мора. Их создание связывают с королевским двором Генриха II Плантагенета и Алиеноры Аквитанской. Они вобрали в себя куртуазные ценности и образы своего времени и в полной мере отразили двойственность образа троянского героя: если анонимный роман стал пересказом поэмы Вергилия, то Бенуа при написании пользовался текстами Диктиса и Дарета. «Роману о Трое» было суждено обрести огромную популярность за пределами Британии и лечь в основу поздних адаптаций. Одной из таких была «История разрушения Трои» (кон. XIII в.) сицилийского судьи Гвидо де Колумна – еще одно популярное изложение троянского эпоса, переведенного даже на Руси в середине XVI века.
Доподлинно неизвестно, почему и Бенуа, и Гвидо взяли за основу своих произведений маргинальный сюжет из позднеантичных трудов, а не последовали каноничной истории того же Вергилия. Вероятно, основной причиной было представление о большей достоверности произведений «Диктиса» и «Дарета», считавшихся участниками Троянской войны. Сицилийский автор упоминал, что Вергилий менее достоверен, потому как опирался на Гомера, а тот сочинял только басни. Как бы там ни было, вплоть до конца Средневековья в европейской культуре продолжали существовать на равных началах два образа Энея. А Иван Грозный в первом послании Андрею Курбскому даже сравнил его предательство и бегство в Литву с аналогичными действиями Антенора и Энея, о которых он прочел в русском переводе «Истории» Гвидо.
Доп. материалы:
▪️
Текст «Дневника Троянской войны» Диктиса Критского
▪️
Текст «Истории о разрушении Трои» Дарета Фригийского
▪️Легенды об Антеноре:
основание Падуи и
основание Венеции
▪️
О «Романе о Трое» Бенуа де Сент-Мора
▪️
Об «Истории разрушения Трои» Гвидо де Колумна
edieval Legacy
#ML_literature
#ML_culture
#ML_Antiquity
Обсуждение 0
Обсуждение не доступно в веб-версии. Чтобы написать комментарий, перейдите в приложение Telegram.
Обсудить в Telegram