Дания официально
объявила о выплате компенсаций гренландским женщинам — жертвам принудительной контрацепции, которую власти страны проводили на протяжении более чем 30 лет.
Масштабная практика химической стерилизации* коренного населения началась в 1960-х годах под эгидой контроля рождаемости и планирования семьи. Несовершеннолетним девушкам и женщинам сразу после родов или абортов ставили внутриматочные спирали — часто без их согласия и полноценного уведомления о процедуре.
*
Да, медицинские средства подавления фертильности изначально назывались химической стерилизацией, но потом от этого названия отказались. Из-за страха людей перед бесплодием.
При этом в данный момент и на острове, и в самой Дании рождаемость падает, а старение нации становится угрозой экономике. Есть жестокая ирония в том, что страна, десятилетиями гасившая рождаемость в колонии, теперь безуспешно борется с собственным демографическим кризисом.
Защитники датской контрацептивной политики часто ссылаются на то, что процедуры проводились с согласия и «по запросу» самих женщин.
Было ли это согласие добровольным и информированным, а запрос — правильно интерпретированным?
Датские врачи
устанавливали внутриматочные спирали гренландским девочкам, которым было всего по 12 лет, без их согласия и уведомления. Некоторым женщинам делали инъекции, которые, по их словам, привели к пожизненному бесплодию (речь идёт, конечно же, о
Депо Провера, и торговое название контрацептива в СМИ либо не упоминается, либо заменено на название действующего вещества и формы введения). Когда пострадавшие жаловались на сильную боль, врачи отказывались оказывать помощь, из-за чего некоторым приходилось извлекать спирали самостоятельно. Обвинение основано на личных свидетельствах, медицинских картах и исторических документах. Из 410 подробно описанных случаев в 349 были зафиксированы медицинские осложнения. Среди задокументированных последствий для некоторых женщин были обильное кровотечение, серьезные инфекции, рубцевание маточных труб, удаление матки и неспособность иметь детей.
Но дело не только в медицинском и
политическом аспектах. Датские чиновники и врачи исходили из превосходства своей системы ценностей, считая инуиток неспособными к правильному планированию семьи. Женщинам навязывали чуждые стандарты под видом «освобождения от бремени многодетности», не предупреждая о рисках бесплодия и тяжёлых последствиях. Подобные программы
принудительного или полудобровольного контроля рождаемости (как в
Перу или
Индии) маскировались под заботу, но фактически уничтожали традиционный уклад.
Примечательно, что именно культ контроля рождаемости как таковой позволил опровергнуть предъявленные Дании обвинения в геноциде. У врачей отсутствовал умысел на уничтожение этнической группы как таковой, они несли инуитам те же методы контрацепции, которыми женщины в развитых странах пользовались осознанно и добровольно. Медики искренне считали, что польза контрацепции для здоровья и самого планирования семьи для общества многократно превосходит её риски.
Культурный контекст имеет не менее важное значение, чем сам факт согласия на медицинское вмешательство. В традиционном обществе способность иметь детей связана не только с личными планами женщины, но и с ее статусом, семейными отношениями, принадлежностью к общине и представлениями о будущем. И пожизненное или неконтролируемо длительное "освобождение" женщины от её главной роли и предназначения ожидаемо сломало немало судеб. Сам факт прерывания беременности в медицинском кабинете или запрос на средства предупреждения беременности не означает готовности отказаться от деторождения навсегда и принять процедуру, последствия которой пациентка не понимает.
-----------
АНО «Спаси жизнь»
Подписаться
Пожертвовать
