Исторические свидетельства скупо характеризуют причины смерти князя. Известно, что он скончался от болезни. На скелете не были обнаружены следы длительных системных заболеваний, а также следы травм несовместимых с жизнью, поэтому кратковременная болезнь – наиболее вероятная причина смерти князя, но диагностика таких заболеваний по визуальным признакам невозможна.

Саркофаг с останками князя Дмитрия Донского – первое княжеское погребение XIV века, ставшее доступным для археологического изучения в новейшее время. Научное документирование погребения Дмитрия Ивановича исключительно важно для расширения достоверных знаний о культуре Москвы XIV века, о ее символическом языке и репрезентации княжеской власти в погребальном обряде. Антропологические наблюдения характеризуют великого князя как князя-воина, подтверждая и дополняя сведения письменных источников. Можно ожидать, что продолжение исследований добавит новые детали к историческому образу Дмитрия Ивановича и его эпохи.

Расчистка погребения ограничивалась удалением известковой крошки и строительного мусора, попавшего в саркофаг при перемещении его в XIX века.

Антропологическое исследование показало, что в саркофаге находился мужчина в возрасте 35–45 лет крупного телосложения, с признаками значительных физических нагрузок груди и рук, без серьезных хронических заболеваний, с зажившей травмой головы. Все эти особенности согласуются с письменными источниками и историческими свидетельствами о жизни и кончине великого князя Дмитрия Ивановича Донского. ⬇️

В ходе проведения противоаварийных реставрационных работ в Архангельском соборе Московского Кремля специалисты Института археологии РАН вместе с сотрудниками Музеев Московского Кремля и Межобластного Научно-реставрационного Художественного Управления обследовали белокаменный саркофаг под надгробницей у южной стены собора, предположительно содержавший останки великого князя Дмитрия Донского.
 
Саркофаг находился под кирпичной надгробницей c металлическим футляром у южной стены собора. О том, что здесь погребен Дмитрий Донской, говорится в летописной записи о возвращении великим князем Василием Ивановичем «мощей прародителей своих» в новое здание Архангельского собора в 1508 году. О том, что в саркофаге погребен князь Дмитрий Иванович, сообщает и надпись на надгробнице XVII века.
 
Антропологическое и археологические работы проводились так, чтобы избежать нарушения целостности останков, сохранить их на месте без изъятия для документирования и лабораторного изучения основных частей скелета и облачения. ⬇️

Служба Житного двора занималась вопросами хранения и транспортировки, вели учет поступавшего хлеба, заключали различные сделки, распределяли семенной материал среди вотчинных крестьян. Судя по описи 1701 г., только ржи здесь находилось «десят тысячь девяносто одна четверть с осминою и полтара четверика и пол получетверика и мал четверик», то есть более чем 2000 тонн.

При раскопках археологи собрали уникальную по размерам и полноте коллекцию зерна весом более 2,5 тонн, видовой состав ее разнообразен: это рожь, ячмень, овес, пшеница, просо, гречка, также здесь хранили горох.

Образцы зерна были переданы для исследований в Федеральный исследовательский центр «Всероссийский институт генетических ресурсов растений имени Н.И. Вавилова» (Санкт-Петербург). Исследования показали, что горох того времени совершенно не похож на современный. Возможно эти исследования это даст возможность попробовать на вкус тот вид, который выращивали на лаврских огородах три века назад.

В Сергиево-Посадском музее-заповеднике открылась выставка «Хлеб — всему голова». Выставка посвящена истории Житного двора Троице-Сергиева монастыря XVI–XVIII веков, в основу которой легли материалы, полученные при археологических раскопках на территории Лавры, и результаты генетических экспертиз древних злаков.

В 2024 году Подмосковная экспедиция ИА РАН при проведении спасательных раскопок в Троице-Сергиевой лавре нашла место въезда на Житный двор – хранилище хлебных запасов, которое находилось в северо-восточной части монастыря. По данным письменных источников, он существовал на этом месте с середины XVI века и был одной из наиболее значительных служб монастыря, в состав которого входили десятки амбаров, заведовал им «большой житенной старец» с подчиненным ему штатом. Для их проживания в XVII веке на житном дворе имелась деревянная изба, а в начале XVIII века – уже пять каменных келий. ⬇️

https://vkvideo.ru/video-210951176_456246094
11 августа в пресс-центре ТАСС Северный Кавказ (Пятигорск) прошла пресс-конференция «Институт археологии РАН: археологические исследования на Северном Кавказе в полевом сезоне 2026 г.».

В пресс-конференции приняли участие сотрудники экспедиций Института, работающие на территории Дагестана и Карачаево-Черкесской Республики. Они рассказали о предварительных результатах спасательных археологических исследований, проведенных перед строительством нового аэропорта «Архыз» и автомобильной дороги Р-217 «Кавказ» на участке обхода г. Хасавюрт, находках, полученных при изучении крепости Нарын-кала (Дербент) и итогах работ на памятниках «Нижнерукельское 1‑е» и Дагогнинское в Дагестане.

Подробнее об археологических исследованиях ИА РАН на территории Северного Кавказа в полевом сезоне 2026 года здесь.

Большинство известных камерных погребений расположено недалеко от старейших городских или протогородских центров Руси, древнейших узлов формирования властных отношений. Они находились в составе больших курганных некрополей, сформировавшихся вблизи этих центров. Суздаль и Суздальское Ополье вышли на большую историческую арену позднее, чем Ладога, Гнездово или Киев, и ранее не рассматривались как места размещения военно-административной элиты X века, практиковавшей погребения в камерах. Открытие в Гнездилове первого камерного погребения, близкого по своему оформлению комплексам Смоленской земли и Среднего Поднепровья, показывает, что Суздальское Ополье уже в X веке было местом притяжения древнерусской знати, носителей новой идентичности, и одной из точек военно-административного контроля над северо-восточными областями Руси.

#иаран #археология #экспедиции_иаран #находки_иаран

Обряд погребения в "камерных могилах" – "подземных деревянных склепах" - яркий феномен средневековой культуры, характеризующий погребальные обычаи и идентичность североевропейской и древнерусской знати X века. На Руси камерные погребения появились в конце IX века и совпали с появлением в этих местах выходцев из Скандинавии. Эта погребальная традиция просуществовала до конца X столетия, однако число таких погребений, известных археологии, невелико: за всю историю археологического изучения средневековой Руси изучено чуть более 80-ти камерных погребений в девяти некрополях.

Продолжение ⬇️

При исследовании средневекового могильника Гнездилово под Суздалем археологи обнаружили деревянную погребальную камеру, где был похоронен мужчина 25-35 лет в сопровождении коня. Это первое камерное погребение Х века в Суздальском Ополье. Ранее погребения в камерах археологи находили в Старой Ладоге, Пскове, в Гнездове под Смоленском, в Киеве, Чернигове и Шестовицах под Черниговом, в северо-восточных землях Руси они были известны только в Тимеревских курганах под Ярославлем.

Продолжение ⬇️

Желаем новых открытий, интересных находок, удачных экспедиций, вдохновения и радости! С праздником!

Открытые дни археологии в разгаре!

Сегодня мы приглашаем вас в Кострому: здесь в 17:00 состоится лекция Лилии Вячеславовны Яворской (Институт археологи РАН, г. Москва) и Алексея Станиславовича Лазарева (ОГБУ «Наследие», г. Кострома) «Лавка на костях. Взгляды археолога и археозоолога на один комплекс в Красных рядах Костромы».
Для тех, кто не сможет приехать в Кострому, предусмотрен онлайн: https://telemost.360.yandex.ru/j/95594990689854 Подключайтесь, присоединяйтесь, узнавайте новости археологии первыми!

#открытые_дни_археологии

Открытые дни археологии продолжаются!

Не пропустите: совсем скоро начнется лекция в Исторической библиотеке «Архитектурная археология в Московском Кремле», предусмотрен онлайн-формат: кому нужны ссылка, скорее регистрируйтесь

#открытые_дни_археологии

В ходе работ текущего года археологи раскрыли в алтарной части древние стены собора XII века, сохранившиеся на высоту около полутора метров, изучили валунные фундаменты храма, деревянные лежни в основании фундамента южной абсиды. В ходе работ были сделаны точные обмеры всех сохранившихся конструкций и проведено сканирование раскопа и всех древних кладок с использованием современного оборудования и программного обеспечения. Полученные данные станут основой для создания высокоточной трехмерной реконструкции памятника.

#экспедиции_иаран #новости_с_полей #наука #археология

Сейчас о существовании каменной церкви Бориса и Глеба напоминает лишь маленький храм Андрея Стратилата, когда-то бывший ее приделом. Но в древнем Новгороде Борисоглебский собор обладал для новгородцев исключительно важным значением. По преданию, он как бы получил "по наследству", а, значит, вмещал в себя смыслы новгородской деревянной Святой Софии – первого христианского собора, по легенде сооруженного на этом месте после крещения новгородцев. Храм неоднократно перестраивался и поновлялся, в XVII веке собор был разобран из-за ветхости, а придел остался стоять.

В 2026 г. работы проходят в рамках нового трехлетнего научного проекта «Древнерусский храм в археологическом окружении: историческая топография, материаловедение и трёхмерное моделирование», поддержанного Российским научным фондом. Работы распланированы так, чтобы за три года полностью раскрыть все оставшиеся под землей конструкции громадного средневекового сооружения.
⬇️

В Новгородском Кремле завершены запланированные на 2026 год раскопки участка, на котором находилась церковь Бориса и Глеба – шестистолпного храма, построенный в XII веке по заказу новгородского купца Сотко Сытинича, возможного прототипа былинного Садко. ⬇️

- средневековые древности: «пуговицы» Воздвиженского клада конца Х в. из Великого Новгорода, автографы художников в Софии Новгородской и итоги исследований фресок XII в. с изображениями ликов из раскопок в Новгородском Юрьевом монастыре.

📖 Выпуск доступен в электронной библиотеке ИА РАН.

✉️ Подписаться на рассылку дайджеста можно здесь

#иаран #книги_иаран #КСИА

Вышел новый и очень интересный выпуск "Кратких сообщений Института археологии".

📚 В выпуске № 283:

- материалы семинара «Преистория Великой Месопотамии в свете новых открытий»: обзор исследований неолитических памятников, важнейших находок и изменения представлений о процессе неолитизации на территории Плодородного полумесяца начиная с 1970-х гг. до настоящего времени, керамика Протохассуны, халафский погребальный обряд;

- бронзовый век: жертвенники с костями животных в грунтовых могильниках Понто-Каспия, инструменты для обработки кремня из погребения майкопской культуры, височные украшения культуры «морской Трои» и изделия из цветного металла могильника позднего бронзового века Нураталды-1 в Центральном Казахстане, материалы эпохи палеометалла на территории и в окрестностях городища Ростиславль;

- железный век: бронзовые конские нахрапники в виде протомы лошади на территории Прикубанья, Ставрополья, Приуралья и эмали в культурах Самбийского полуострова и Западной Литвы;
⬇️ продолжение

Друзья, Открытые дни археологии набирают ход! Сегодня подключается Москва: Музей Москвы приглашает увидеть новый бок постоянной экспозиции «"Графо" значит "пишу"», а мы ждем вас сегодня в 16:00 в Институте на лекции об археологии Троице-Сергиевой Лавры - только, пожалуйста, зарегистрируйтесь на TimePad: https://clck.ru/3VCTw8

А завтра мы встречаемся в @istorichka (ГПИБ России Историческая библиотека) на лекции «Архитектурная археология в Московском Кремле»: приходите обязательно, к лекции будет подготовлена небольшая выставка книг, посвященная археологическому изучению Московского Кремля. Обращаем ваше внимание, что из-за ремонта вход через строение 3 («Белое здание»).
Ну а если прийти не получается, можно подключиться к онлайн-трансляции, ссылку на которую вы получите после регистрации: https://clck.ru/3VCTuK

Обо всех мероприятиях проекта вы может узнать в общей афише: https://clck.ru/3VCU27
или пройдя по хештэгу #открытые_дни_археологии

12 августа в 16:00 приглашаем на встречу в археологическом научно-популярном лектории ИА РАН.
На встрече руководитель Подмосковной экспедиции ИА РАН Ася Энговатова расскажет о последних археологических находках, сделанных при раскопках на территории Троице-Сергиевой Лавры.

Также на встрече состоится открытый показ студенческих работ: видеосюжетов, подготовленных студентами РАНХиГС в рамках проекта ИА РАН «Выездная практика». Это экспериментальный формат, в котором студенты-журналисты и молодые археологи из Подмосковной экспедиции ИА РАН вместе работали над созданием научно-популярных видеосюжетов о работе археологов в Троице-Сергиевой Лавре. Съемки проходили на территории Лавры, Московской духовной академии, лаборатории камеральной обработки находок и Сергиево-Посадском музее-заповеднике. Студентам была предоставлены полная самостоятельность при работе над фильмами, и их работы будут впервые показаны широкой аудитории.

Мероприятие бесплатное, требуется регистрация на TimePad
#открытые_дни_археологии

Открытые дни археологии стартовали!

Все начинается в Ставрополе: в Ставропольском государственном историко-культурном и природно-ландшафтном музее-заповеднике имени Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве сегодня открывается Ежегодная научно-популярная конференция XIV «Неделя археологии».

Это событие – главная точка притяжения для всех, кто увлечен археологией и историей Северного Кавказа. В этом году программа первого дня будет особенно насыщенной: ведущие исследователи из Ставрополя, Ростова-на-Дону и Москвы представят свои новейшие открытия и гипотезы. Посетителей музея ждут доклады на различные темы, презентация уникальной находки с Татарского городища, а в завершение дня – экскурсия по экспозиции «Сокровища археологии». Также в этот день состоится важное событие для научного сообщества – презентация сборника материалов XII и XIII «Недели археологии».

Мероприятие можно посетить очно или в онлайн формате.

#открытые_дни_археологии