Праздник Вознесения призывает нас к обожению, то есть преображению человека, его уподоблению Богу и соединению с Ним. Обожение совершается только тогда, когда сам человек определяет смысл своей жизни как соработничество, всеобщую синергию (от греч. συνεργία — содействие, соучастие), когда свободное стремление человека к Богу соединяется с воспринятием Божественной благодати, которая дается всем, словно солнце, возрождающее землю. Обожение присутствует в земной жизни каждого человека, но в полноте своей открывается в вечности. Святой Григорий Палама учит о том, как воспринять божественные энергии, существующие в этом мире со времен Преображения Христа на Фаворе. Нетварный фаворский свет невидим обычным зрением, но для тех, кто очистил свою душу от скверны и приобрел духовное зрение, Свет преображает личность человека, делает его способным зажечь «свечу добра», чтобы отступила тьма. Так происходит преображение нашего мира.
Недаром на Руси всегда говорили: «Не стоит село без праведника!», то есть без людей добрых, бескорыстных, живущих по совести (а совесть — это голос Божий в нашей душе).
Будем стремиться жить по совести, а не по нужде и политической конъюнктуре, тогда мы обретем Святую Русь и отдалим «День гнева».
С праздником Вознесения Господня!

Иоанн, митрополит Белгородский и Старооскольский

https://www.kommersant.ru/doc/8673557