ЦАИИ ИВ РАН
@cais_ivran
8 270
Из огромной проблематики истории конфессиональных общин автор сосредотачивается на круге вопросов, касающихся социальных границ – внутренних и внешних – в динамике их сдвигов в конкретных исторических условиях. В центр внимания попали друзская и маронитская общины, отдельные эпизоды истории православных Антиохийского патриархата, а также отчасти и других общин Ближнего Востока, в частности, суннитов, шиитов и др. Тема разрабатывается с привлечением инструментария социальной психологии и системного подхода.
💬Делается вывод, что вопрос о присоединении к ОАР стал важнейшей причиной раскола созданного накануне революции Фронта национального единства. Участники Фронта не сумели преодолеть разногласия, и их пути окончательно разошлись к началу 1960 г.
🌟Что даст вам участие?
🔘двойная экспертиза: лекции и мастер-классы от ведущих экспертов-востоковедов и исследователей аграрного сектора
🔘мощный нетворкинг: много общения, новой информации и обратной связи
🔘редкие компетенции: обширная работа в формате ситуационного анализа
🔘прокачка резюме: реальный кейс в портфолио
💬Переход к университетской системе происходил в два этапа. На первом этапе был образован Исламский университет в Медине (1961), который был, по большому счету, экспериментом. На втором этапе в 70-е–80-е гг. на базе шариатских колледжей были созданы исламские университеты, организованные по западной модели. Система подготовки улама теперь была полностью интегрирована в рамки светской системы, что позволило существенно повысить количество выпускаемых специалистов религиозного профиля.
💬Учет исторического контекста позволяет истолковать эти сведения и объяснить используемые Оптатианом художественные образы. Слова о «парфянине, отложившем стрелы» относятся к окончанию войны 324-325 гг. с сасанидским царем Шапуром II. С тем же событием связаны и слова о «мидийце, мчащемся на состязание в приязни». Под «состязанием в приязни» понимается взаимная посылка даров между римским императором и сасанидским царем, выглядевшая как своего рода соревнование в том, кто из двух монархов лучше окажет почести другому. Поэтому слова поэта указывают на то, что сасанидский царь начал переговоры и прислал посольство с дарами.
💬Оригинальность хозяйственной деятельности исламского мира состоит в том, что уже в VII–IX веках, были заложены основания правовой системы (фикх), позволившей выработать более-менее единое понимание того, какие формы и объекты экономической активности находятся в согласии с шариатом, а какие нет. Со временем, особенно в колониальный период, в исламский мир проникли взгляды и практики, уводившие от традиционных религиозно-этических подходов. Но ко второй половине XX века возникли взгляды и практики, укорененные в духе и букве классического фикха. Однако в современном взаимосвязанном мире буквальное применение этих духа и буквы в странах, входящих в ОИС, оказывается слишком сложной задачей.
«Потаенные тропы Туниса» теперь на арабском языке
Кузнецов В.А. Потаенные тропы Туниса: жить и рассказывать революцию. М.: ИВ РАН, ГАУГН Пресс, 2018. 434 с.
Аннотация:Монография посвящена дискурсивному анализу проблем современной социально-политической трансформации Туниса. Автор реконструирует различные нарративы о событиях в гувернорате Гафса, произошедших в 2008 г., о революции 2011 г. и постреволюционном периоде, обращаясь к широкому кругу источников, включая несколько сотен интервью, взятых во время полевых исследований в стране в 2011-2017 гг.
Рецензию Е.Г. Зуевой и А.А. Куделина (2019) можно прочитать здесь.
💬Дискриминационный характер международного права проявляется на двух уровнях: инструментальном (международное право использовалось и используется для порабощения незападных обществ) и структурном (категории международного права обобщают исторический опыт западной цивилизации и не учитывают политические феномены, присущие незападным обществам). Она не обязательно приводит к выводу о необходимости отказа от международного права; возможно, международное право, действительно, выполнило цивилизационную миссию; кроме того, возможно, существует потенциал для его совершенствования и адаптации к незападным обществам.
🔎Статья также вносит вклад в дискуссию об эволюции политических систем арабского мира. Методология исследования базируется на комплексном подходе, включающем сравнительный анализ, внешнеполитический анализ и подход принятия внешнеполитических решений, а также теорию элит.