Детство как школа уровней мышления
Сегодня мы привыкли думать о детстве как об «особом времени», когда ребёнку позволено играть, отдыхать, «набегаться вдоволь». Но это представление само по себе - довольно новое. Биология говорит нам: ребёнок всегда ребёнок, маленький человек, нуждающийся в заботе. А вот культурное понятие детство появилось гораздо позже - с зарождением идей либерализма и равенства.
В Древнем мире и Средневековье ребёнок считался «маленьким взрослым». Его с 5–7 лет включали в труд, в ремесло, в хозяйство. Иконопись и миниатюры изображали детей как взрослых с уменьшенными телами - таково было восприятие: не отдельный мир, а просто недозревший человек.
Только в XVII–XVIII веках в Европе, с ростом грамотности и новой семейной культурой, «детство» стало пониматься как особый период, когда ребёнка нужно «выращивать». Французский историк Филипп Арьес показал, что именно тогда формируется идея: у ребёнка свой мир, свои права, свои игрушки. В XIX–XX веках эта идея закрепилась в педагогике Руссо, а затем и в советской школе, где появилось целое «детское пространство» - пионерия, лагеря, литература и кино «для детей».
Православная же традиция шла другим путём. На Руси детство понималось не как автономия, а как ученичество и послушание. «Младший» - значит тот, кто учится у старшего. Ребёнка включали в общину с ранних лет: помочь на сенокосе, пасти гусей, прислуживать в храме. Здесь детство - это ступени взросления, а не отдельный мир.
Если теперь сопоставить это с современными психологическими теориями (Пиаже и др.), то совпадение разительно:
— дошкольник живёт образом и подражанием - малыши «играли» в хозяйство и учились заботе через куклу или деревянную лошадку;
— младший школьник осваивает правила и конкретные операции - дети помогали в поле и в избе, выполняли поручения, учились счёту через торговлю или игры;
— подросток проверяет себя в серьёзных делах - мальчики учились пахать, охотиться, работать с инструментом, девочки ткать, готовить, нянчить младших;
— юноша выходит к самостоятельности - он уже несёт взрослые обязанности, а парни дополнительно готовились к военной службе.
То есть «уровни мышления» и «уровни труда» совпадали. Игра → помощь → труд → взрослость - вот естественная лестница развития.
Наши предки не знали формулы «пусть ребёнок наиграется вдоволь». Игрушек было меньше, но они были глубже: каждая готовила к жизни. Современность же перепутала роли: игрушек стало больше, но они оторваны от реального труда, и ребёнок зависает в мире фантазий, не проходя школу ответственности.
И ведь на самом деле, что значит "наиграется?", а что во взрослой жизни нет игр и развлечений у людей? Есть и не меньше, особенно сегодня. Но в итоге получается, что мы не детство даем ребенку, а просто уклоняемся от умного правильного воспитания.
По сути, если переходить к выводам, то надо перейти к новым парадигмам, где детство должно быть «особым» не как зона безответственности, а как школа подготовки; игрушка должна оставаться репетицией жизни, а не заменой жизни; воспитание должно стать искусством совпадения игры, труда и уровня мышления ребёнка.
Так «детство» перестанет быть потерянным временем и станет началом взрослой жизни - осмысленным, последовательным и крепким.
Вот о таком мы сегодня поговорили с сотрудниками на планерке. Вообще, интересная была дискуссия, которая, возможно, выльется в серию постов. Мне прямо приходилось спорить с молодым поколением, у которого четкие установки "на Западе почти всё лучше, чем в России". И вот поговорили и о том, что не все и о том, как исправить и когда будут первые плоды исправлений, если начать исправлять прямо сейчас с самого детства. Хотя ранее идею разобраться с детством мне подкинул
иеромонах Зосима в нашей беседе.
Думай с ��Роман Алехин
