Через пару дней после установки скульптуры архимандрита  Ипполита ( Халина) в нашем монастыре на будничную службу приехала наша добрая прихожанка. Она не видела памятник, не знала, о его установке, да и  Батюшку Ипполита при его земной жизни  тоже не знала. С волнением и тревогой она рассказала, что видела во сне Старца, он гневался, что мол нет у него четок. Сёстры  ахнули и переглянулись. А ведь и правда, в скульптуре четок нет. Монахини тут же принесли новые вязаные чётки и надели на руку Старца. Через пару дней чётки с руки исчезли, а на их месте появились другие. И так стало происходить постоянно. Люди берут у Батюшки " намоленные" чётки и оставляют ему свои для тех, кто придёт следующим. Так Батюшка продолжает учить народ Божий Иисусовой молитве. Иногда люди оставляют чётки монахиням и просят передать Старцу.
​Но бывает, что четки забирают, а взамен ничего не оставляют. Чтобы другие паломники не остались без утешения, добрые люди сами плетут новые четки и присылают их батюшке Ипполиту.
​Огромное им спасибо за эту заботу.
В этот раз в обитель пришла чудесная посылка со Святой земли от настоящих жен-мироносиц: Веры, Ирины и Валентины.
Они немало потрудились и теперь наша очередь выполнить их просьбу и отнести чётки к памятнику нашего дорогого Старца.
Спаси Господи,  дорогие сёстры! Земной поклон и благодарность за ваши труды!

Сегодня Церковь вспоминает Симона Кананита, одного из двенадцати ближайших учеников Христа, за ревность проповеди учения Спасителя прозванного Зилотом (гр. ζηλωτής ревнитель, приверженец). 
Симон был братом по плоти Иисуса, сыном Его названного отца Иосифа Обручника от первого брака. И Симон - тот самый евангельский жених, на свадьбе которого в городе Кане Галилейской Христос совершил  первое чудо - превратил воду в вино. Новобрачного до того потрясло чудо, совершенное Господом, что он сделался ревностным учеником Спасителя и везде следовал за ним.

Согласно древним   "Житиям апостола Андрея",  св.Симон Кананит вместе с первозванным апостолом проходил земли алан, проповедуя благую весть. Апостолы достигли аланского города Фостофор. Обратив в христианство немало осетин, апостолы  отправились в Абхазию. В городе Севаст
(нынешний Сухум) они  расстались. Симон остался в Абхазии, а Андрей отправился проповедовать дальше на север Кавказа.

Старейшую насельницу нашей обители- схимонахиню Николаю поздравляем с Днём Ангела! Милости Божией, спасения души, дорогая мать Николая!

🍀 Величаем тя, святителю отче Николае, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

—
Подписывайтесь на наш канал в МАХ

В четверг шестой недели после Пасхи осетины отмечают Зӕрдӕвӕрӕн / Зӕлдӕвӕрӕн.

Это один из весенних поминальных праздников, приуроченный к христианскому празднику Вознесения. Осетинское название праздника и его содержание издавно привлекали к себе внимание. По объяснениям анонимного автора, опубликованным в 1900 году, «Вознесение называется у осетин Зӕрдӕвӕрӕн, что значит «день, когда кладут сердце», а другой смысл – обещание. Древние христиане понимали этот праздник, соединяя его с последним смыслом, а именно: как обещание Христа послать святого духа, но осетины со временем забыли будто бы этот христианский смысл праздника и приняли в первом, буквальном значении.

к.и. н.,профессор Вилен Уарзиати
«Праздничный мир осетин»

С праздником Вознесения Господня!🕊️

Тропарь, глас 4-й
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый учеником / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Кондак, глас 6-й
Еже о нас исполнив смотрение, / и яже на земли соединив небесным, / вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, / и вопия любящим Тя: / Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на небеса с пречистою Твоею плотию Божественное вознесение.