avatar
Ахлюльхадис (www.ahlulhadis.com)
Переслано от канала
10.05.2026 18:27
Толкование 30-го джуза на основе тафсира шейха Салиха аль-Фаузана, да хранит его АЛЛАХ

Урок (04)

Толкование суры "Аль-Лейль" (Ночь).

Почему сура называется словом "Ночь"?
- Ведь ночью никто не видит твое добровольное стояние перед АЛЛАХом, кроме Него Всевышнего.
- Ведь милостыня дается так скрыто, что даже не знает об этом левая рука человека (не напоказ и не ради самообольщения).

В этой благородной суре говорится о самом главном мотиве верующего - о Лике всевышнего АЛЛАХа, ради Которого мы должны совершать все благие дела.

@ahlulhadis_deti
04. Толкование суры аль-Лейль. Шейх Салих аль-Фаузан
Рудаль Абдуль-ВАХИД
6 236
avatar
Ахлюльхадис (www.ahlulhadis.com)
@ahlulhadis
26.04.2026 18:15
💫Как же не стать из числа несчастных и как обрести вечное счастье?
@Kur_an980
4 506
avatar
Ахлюльхадис (www.ahlulhadis.com)
@ahlulhadis
22.04.2026 17:32
Чтение книги хафиза ибн Касира, да помилует его АЛЛАХ

"Мухтасар уль-фусуль фи сират ир-расуль" (Разделы по изучению жизнеописания Посланника, мир ему и благословение АЛЛАХа).

Урок (25)

Две главы:
1) Послание в Раджиа
2) Послание к колодцу Мауна.
Основные битвы: при Бадре (после нее битва с племенем иудеев Кайнука), битва при Ухуде (после нее с племенем иудеев Ан-Надыр), битва хандак - у рва (после нее с бану Курайза).
Итог: как залог отречения от многобожников и людей писания, а если отречься от людей писания, то тем более будет отречение и непричастность к неверным и многобожникам.

@ahlulhadis_deti
25. Аль-Фусуль - сира Пророка
Рудаль Абдуль-ВАХИД
5 655
avatar
Ахлюльхадис (www.ahlulhadis.com)
Переслано от канала
05.04.2026 14:32
▪️ Удивительно, как люди бреют бороду!

▪️عجيبة حلق اللحية !

ـ ذكر الفقهاء أن من اعتدى عليه إنسان فأتلف لحيته فلم تعد تنبت، أن ديته دية نفس كاملة = مائة من الإبل!!

ـ والعجب ممن يذهب بنفسه إلى الحلاق، فيطلب منه أن يحلق لحيته، ويعطيه مالا مقابل ذلك!!

ـ وقد حكي الإجماع على حرمة حلق اللحية ووجوب إعفائها، وهذا الإجماع ممن أقره شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره.

— Учёные упомянули, что если кто-либо нападёт на человека и уничтожит его бороду так, что она больше не вырастет, то за это полагается полная компенсация (дийа) как за душу — сто верблюдов!!

— Но ещё более удивителен тот, кто сам идёт к парикмахеру, просит его сбрить свою бороду и ещё платит ему за это деньги!!

— И передаётся единогласное мнение (иджма) о запретности бритья бороды и обязательности её отращивания. Это единогласное мнение подтверждено шейх уль-исламом Ибн Таймией и другими.
@ahlu_ssunna
9 822
avatar
Ахлюльхадис (www.ahlulhadis.com)
@ahlulhadis
01.04.2026 17:28
Продолжение чтения книги шейха Альбани "Описание намаза Пророка, мир ему и благословение АЛЛАХа, от такбира до таслима - как будто ты видишь его".

- Что произносит имам и маъмум во время выпрямления с поясного поклона и стояния после него?
- В какой момент происходит вознесение молящегося (его слова и молитвы) на небо?
- Вы знали, что ташаххуд называется по другому словом ми’родж (вознесение) верующих?

Что значат слова, произносимые после выпрямления из поясного поклонения?

Важность акыды в намазе.

Урок (24)

@ahlulhadis_deti
24. Описание молитвы Пророка_ ученого Альбани
Рудаль Абдуль-ВАХИД
7 727
avatar
Ахлюльхадис (www.ahlulhadis.com)
@ahlulhadis
21.03.2026 02:43
ВЛИЯНИЕ МАТЕРИНСКОГО МОЛОКА НА РЕБЁНКА 🍼

🖋️ Сказал шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его АЛЛАХ:

ولما للرضاعة من أثر في المرتضع فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تسترضع الحمقاء.
قال ابن قاسم رحمه الله في حاشية الروض تعليقا على هذا الحديث: لأن للرضاعة تأثير في الطباع.
ثم قال: وحكى القاضي أن من ارتضع من امرأة حمقاء خرج الولد أحمق، ومن ارتضع من سيئة الخلق تعدى إليه، ومن ارتضع من بهيمة كان بليدا كالبهيمة.
وقال ابن قدامة رحمه الله في المغني فإنه يقال: إن الرضاع يغير الطباع .
فكيف بأصحاب الحليب الصناعي الذي لا يدري مصدره، ولا من صنعه

​«Из-за того, какое влияние оказывает кормление на младенца, Пророк, ﷺ, запрещал отдавать ребенка на кормление [кормилице], которая является глупой.

​Ибн Касим, да помилует его АЛЛАХ, в своих комментариях к "Хашият ур-Рауд", комментируя этот хадис, сказал: "Потому что кормление влияет на характер [ребёнка]".

​Затем он добавил: "Аль-Кади передал, что тот, кто вскормлен глупой женщиной, вырастет глупым; тот, кто вскормлен женщиной с дурным нравом, переймет это от неё; а тот, кто вскормлен (молоком) животного, будет тупым и соображать как животное".

​Ибн Кудама, да помилует его АЛЛАХ, в книге "аль-Мугни" сказал: "Поистине, говорят, что кормление МЕНЯЕТ характер".

🍶 ​Так что же тогда говорить о тех, кто использует искусственное молоко (смеси), источник и производитель которых неизвестен❓»

📓| (كتاب تربية الأولاد في ضوء الكتاب والسنة صــ ٢٨)

═════ ❁✿❁ ═════

📗 Переведён и подготовлен администрацией канала:

🌐https://t.me/Fawaaid_Ahlul_Ilm
28 1.1K
avatar
Ахлюльхадис (www.ahlulhadis.com)
@ahlulhadis
20.03.2026 04:42
تقبل الله منا ومنكم

Пусть АЛЛАХ примет от нас и от вас.

С праздником! 🌴
5 2.1K
avatar
Ахлюльхадис (www.ahlulhadis.com)
@ahlulhadis
19.03.2026 19:30
Праздник в пятницу

Необходимо посещать праздничную молитву с проповедью и пятничную проповедь с молитвой в один день или достаточно посетить только праздничную?

@ahlulhadis2778
713
avatar
Ахлюльхадис (www.ahlulhadis.com)
Переслано от канала
19.03.2026 16:43
Как встречать конец Рамадана?

‏قال الشيخ صالح الفوزان :

« *في خِتامِ الشهرِ كان السَّلفُ الصالح يُكثِرُون مِن الاستغفار والتوبة إلى الله عز وجل، والخوف من عدَم القبول، كانوا يَجتهِدون في رمضان وفي غيرِه، ثُمّ يَقعُ عليهم الخوف ألَّا يُقبل مِنهُم شيء، ويستغفِرون الله ويتوبُون*».

📚 مجالس شهر رمضان (ص١١٩)

Шейх Салих аль-Фаузан сказал:

«В конце месяца праведные предшественники (саляфы) усердствовали в совершении истигфара (прошения прощения) и покаяния перед АЛЛАХом, страшась, что их деяния не будут приняты. Они прилагали все усилия в поклонении в Рамадан и в другие месяцы, однако после этого их охватывал страх, что ничего из этого не будет принято, и они вновь обращались к АЛЛАХу с мольбами о прощении и покаянием».

Источник: Маджалис шахр Рамадан (стр. 119).
654
avatar
Ахлюльхадис (www.ahlulhadis.com)
@ahlulhadis
19.03.2026 16:28
Намаз в праздничную ночь

@ahlulhadis1745
Telegram
Ахлюльхадис (www.ahlulhadis.com)
Намаз в праздничную ночь عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (مَنْ قَامَ لَيْلَتَيْ الْعِيدَيْنِ مُحْتَسِبًا لِلَّهِ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ). (ابن ماجه 1782). وهو حديث ضعيف. قال النووي في "الأذكار" : وهو حديث ضعيف رويناه من رواية أبي أمامة مرفوعاً وموقوفاً ، وكلاهما ضعيف انتهى . وقال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث إحياء علوم الدين : إسناده ضعيف . وقال الحافظ ابن حجر : هذا حديث غريب مضطرب الإِسناد . انظر : "الفتوحات الربانية" (4/235) . وذكره الألباني في ضعيف ابن ماجه وقال : موضوع . وذكره في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (521) وقال : ضعيف جدا . والحديث رواه الطبراني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ) . وهو ضعيف أيضاً . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" : رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمر بن هارون البلخي والغالب عليه الضعف ، وأثنى عليه ابن مهدي وغيره ، ولكن ضعفه جماعة كثيرة . والله أعلم . وذكره الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة"…
1 1.2K