····༻❁༺····
ГЛАВА 221
····༻❁༺····

بَابُ مَنِ انْتَصَرَ مِنْ ظلمه

О ТОМ, КТО ЗАЩИЩАЕТ СЕБЯ ОТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ (ВЗЫСКИВАЯ, ВОССТАНАВЛИВАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ)

•·················༻❀༺·················•

٤٣٥ — (صحيح) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: «دُونَكِ فَانْتَصِرِي».

435 — ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала, что Пророк ‎ﷺ сказал ей: «Защити себя от несправедливости».

٤٣٦ — (صحيح) عن عَائِشَةَ قَالَتْ: أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم فاستأذنت والنبي مَعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي مِرْطِهَا، فَأَذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ. فَقَالَتْ: إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي، يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ أَبِي قُحَافَةَ. قَالَ: «أَيْ بُنَيَّةُ! أَتُحِبِّينَ مَا أحبُّ.» قَالَتْ: بَلَى. قَالَ: «فَأَحِبِّي هَذِهِ» فَقَامَتْ، فَخَرَجَتْ فَحَدَّثَتْهُمْ. فَقُلْنَ: مَا أَغْنَيْتِ عَنَّا شَيْئًا فَارْجِعِي إليه. قَالَتْ: وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا. فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ — زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — فَاسْتَأْذَنَتْ، فَأَذِنَ لَهَا، فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ، وَوَقَعَتْ فِيَّ زَيْنَبُ تسُبّني، فَطَفِقْتُ أَنْظُرُ: هَلْ يَأْذَنُ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ أَزَلْ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ، فَوَقَعْتُ بِزَيْنَبَ، فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ أَثْخَنْتُهَا غَلَبَةً، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَا إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ».

436 — ‘Аиша рассказывала, что (однажды) жёны Пророка ‎ﷺ послали Фатыму к Пророку ‎ﷺ и она попросила разрешения войти. В это время Пророк ‎ﷺ находился с ‘Аишей, да будет доволен ею Аллах, накрытый её покрывалом. Он позволил ей войти, она вошла и сказала: «Жёны твои послали меня к тебе, чтобы я просила тебя, дабы ты был справедливым с тем, что связано с дочерью Абу Кухафы (то есть ‘Аишей). Пророк ﷺ спросил: «О доченька моя! Разве те не любишь то, что я люблю?» Она (Фатыма) ответила: «Конечно!» Он сказал: «Тогда полюби её (‘Аишу)!» Фатыма встала и ушла. И когда она сообщила это остальным жёнам, те сказали: «Ты ничем нам не помогала, так вернись к нему ещё раз». Фатыма сказала: «Клянусь Аллахом, я больше не стану разговаривать с ним о ней». (На этот раз) они послали к Пророку ﷺ его жену Зейнаб. Она попросила разрешения войти и (Пророк ﷺ) позволил ей. (Зейнаб) тоже начала говорить с ним об этом.

(‘Аиша сказала:) «И она начала говорить обо мне неприятные слова. Я начала смотреть на Пророка ﷺ разрешит ли он мне ответить ей. Я продолжала смотреть на него, пока не поняла, что он не против того, чтобы я ответила. И я начала отвечать ей так, что оставила её без слов. (После чего) Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся и затем сказал: «Поистине, это дочка Абу Бакра».

📹 Смотреть на YouTube:

٤٣٤ — (حسن) عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُحشر الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُورَةِ الرِّجَالِ، يَغْشَاهُمُ الذُلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ، يُساقون إِلَى سِجْنٍ مِنْ جَهَنَّمَ يُسَمَّى: بُولَس تَعْلُوهُمْ نَارُ الْأَنْيَارِ، وَيُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ؛ طِينَةَ الْخَبَالِ».

434 — ‘Амр ибн Шу’айб передаёт от отца, а тот от своего деда, что Пророк ‎ﷺ сказал: «В Судный День высокомерные предстанут в человеческом облике размером с маленькую букашку. Их повсюду будет окружать унижение. В Аду их погонят (или потащат) в тюрьму под названием “Булас”. Над ними будет пламя огней и их заставят пить соки (гной, и кровь) обитателей Ада под (названием) “Тынат аль-хабаль”».

📹 Смотреть на YouTube:

٤٣٣ — (صحيح) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — وَكَانَ جَمِيلًا — فَقَالَ: حُبِّبَ إِلَيَّ الْجَمَالُ، وأُعطيت مَا تَرَى! حَتَّى مَا أُحِبُّ أَنْ يَفُوقَنِي أحدٌ، إِمَّا قَالَ: بِشِرَاكِ نَعْلٍ. وَإِمَّا قَالَ: بشسعٍ أَحْمَرَ. آلِكبْرُ ذَاكَ؟ قَالَ: «لَا؛ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ، وغمطَ النَّاسَ».

433 — Абу Хурайра рассказывал:

— Однажды к Пророку ‎ﷺ пришёл один красивый мужчина и сказал: «Мне была внушена любовь к красоте и, как видишь, мне дарована (красивая внешность). Я не хочу, чтобы кто-то был красивее меня». Также этот мужчина сказал: «И я не хочу, чтобы кто-то превзошёл меня по красоте даже в шнурках обуви (или же сказал: «красном ремешке обуви»), является ли подобное высокомерием?» Пророк ‎ﷺ сказал: «Нет! Однако высокомерие — это отказ принимать истину (или презренное отношение к истине) и презрительное отношение к людям».

📹 Смотреть на YouTube:

٤٣٢ — (حسن) عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَحَزِّقِينَ، وَلَا مُتَمَاوِتِينَ، وَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ فِي مَجَالِسِهِمْ، وَيَذْكُرُونَ أَمْرَ جَاهِلِيَّتِهِمْ، فَإِذَا أُرِيدَ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ، دَارَتْ حَمَالِيقُ عَيْنَيْهِ كَأَنَّهُ مجنون».

432 — Абу Саляма ибн ‘Абдуррахман рассказывал: «Сподвижники Посланника Аллаха ﷺ не были чрезмерно суровыми в религии (или же не отделяли себя от людей, собираясь строго в своём кругу) и не изображали из себя измождённых аскетов (от многочисленного поклонения). На своих собраниях они читали друг другу стихи и вспоминали свои деяния до Ислама. Но когда затрагивалось что-либо из религии Аллаха, глаза одного из них начинали вращаться от гнева, словно он был вне себя».

📹 Смотреть на YouTube:

٤٣١ — (صحيح) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ — وَقَالَ سُفْيَانُ أَيْضًا: اخْتَصَمَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ — قَالَتِ النَّارُ: يَلِجُنِي الْجَبَّارُونَ، وَيَلِجُنِي الْمُتَكَبِّرُونَ. وقالتِ الجنة: يجلني الضُّعَفَاءُ، وَيَلِجُنِي الْفُقَرَاءُ. قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ. ثُمَّ قَالَ لِلنَّارِ: أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكُلِّ واحدةٍ منكما ملؤها».

431 — Абу Хурайра рассказывал, что Пророк ‎ﷺ сказал: «(Некогда) Рай и Ад вступили в спор (в версии от Суфьяна (говорится): «Они поспорили между собой») и Ад сказал: “(Войдут) в меня тираны (или деспоты, надменные притеснители) и высокомерные”. Рай же сказал: “А в меня войдут — слабые и бедные люди”. И Аллах, Благодатен Он и Возвышен, рассудил (спор) между ними, сказав Раю: “Ты — милость Моя, которой Я милую, кого пожелаю”. Затем Он сказал Аду: “Ты — наказание Моё, которым Я наказываю, кого пожелаю. И каждый из вас двоих будет наполнен!”».

📹 Смотреть на YouTube:

٤٣٠ — (حسن موقوف) عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ: «إِنَّ لِلشَّيْطَانِ مَصَالِيًا وَفُخُوخًا، وَإِنَّ مَصَالِيَ الشَّيْطَانِ وَفُخُوخَهُ: الْبَطَرُ بِأَنْعُمِ اللَّهِ، وَالْفَخْرُ بِعَطَاءِ اللَّهِ، وَالْكِبْرِيَاءُ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ، وَاتِّبَاعُ الْهَوَى فِي غير ذات الله».

430 — Аль-Хейсам ибн Малик ат-Таийй рассказывал:

— Я слышал, как ан-Ну’ман ибн Башир, находясь на минбаре, говорил: «Воистину, у шайтана есть сети и ловушки. Из его сетей и ловушек — надменность (произвол) из-за милостей Аллаха; хвастовство тем, что даровал Аллах; высокомерие по отношению к рабам Аллаха; следование за страстями не ради Аллаха».

📹 Смотреть на YouTube: